The GOP's Newest Immigrant: Governor Hopeful Steve Levy
The two-term executive of Suffolk County faces sniping on the home front
By Tom Robbins published: March 24, 2010
http://www.villagevoice.com/content/printVersion/1722311
Traduccion mas o menos de la noticia
Steve Levy, condujo su viejo Ford Taurus de la semana pasada hacia el este de Long Island hasta Albany. El plazo de dos ejecutivos del Condado de Suffolk estuvo allí para cambiar su registro de demócrata de toda la vida republicana nouveau. Tan pronto como se hizo esto, él declaró que se postularía para gobernador como el candidato de su nuevo partido.
Al instante, los líderes del Partido Republicano proclamó que una nueva estrella brillante se había elevado en el este. Que habían visto la luz, y brilló a un hombre corta con hombros anchos, un bigote de cepillo, y un pico fuerte. Comenzó con un discurso de campaña fuerte, que subió a un zumbido de alta enojado. Corría, dijo Levy, para guardar el estado de ruina financiera, y poner fin a finales del cómic noche de utilizar el estado como un chiste para bromas. Los neoyorquinos están buscando "a un líder", exclamó. El espaciado su chiste propio: "yo-soy-que-jefe!"
Lo dijo dos veces el viernes, primero en frente al Capitolio en Albany y otra vez, unas horas después, a 150 kilómetros al sur de Manhattan. Se puso de pie en una plataforma elevada en el extremo de Battery Park, con la Estatua de la Libertad por encima de su hombro. Su esposa, Colleen, estaba junto a él usar zapatos de tacón, un vestido negro, y un estrabismo sospechosas. Una docena de funcionarios republicanos agrupados en torno a ellos. Levy, de 50 años, dijo en la reunión que la persona presente más importante era su esposa. "Ella tenía el poder de veto sobre esto", dijo mientras tomó brevemente la mano.
Todos vamos a saber mucho más acerca de Steve Levy, en las próximas semanas. Su jefe de reclamaciones a la fama en la que ahora basa su candidato a gobernador es que él ha mantenido el presupuesto 2,6 mil millones dólares de su condado ( "más grande que 11 estados!") Bajo control, y ha estado dispuesto a decir lo que dice son verdades duras sobre la inmigración que otros temen a la voz. Él tiene un más de 60 por ciento de aprobación para respaldarlo, y fue como un shoo-in para la reelección que los jefes republicanos del otro lado (ahora su lado) felizmente le dio su línea de votación.
Pero mientras que Levy estaba declarando su capacidad para dirigir el estado la semana pasada, de vuelta a casa en Suffolk, francotiradores subversivos estaba en curso en su historial.
Una de las críticas más duras provienen de Paul Sabatino, una vez que un colaborador cercano que Levy se desempeñó como ejecutivo adjunto del condado hasta que él y su jefe tenía una desagradable ruptura de un par de años atrás. "Cuando él empezó, miró a cuestiones puramente sobre el fondo", dijo Sabatino de su bufete de abogados en Huntington Station. "Yo pensaba que era el modelo perfecto. Tú preguntas, no colocar su sello de la línea del partido. Pero con el tiempo, como ejecutivo de condado, se produjo un cambio. Él se obsesionó con el control de los medios de comunicación. Se rodeó de aduladores . Me convertí en la única voz que sería distinto. ¿Qué no le gustaba. Yo no estaba siendo equipo de Levy ".
Sabatino dijo que rompió con Levy sobre el negocio del condado: "Él dijo, 'No ponga las cosas por escrito." Yo dije, 'Lo que estamos hablando es de la forma de ejecutar de Enron. "Él sólo se convirtió en una persona diferente ".
Ya, tema de la campaña de Levy es su conservadurismo fiscal. Pero aquí, también, algunos residentes de Suffolk se preguntaban la semana pasada, si su objetivo es el bien público, o simplemente un tono agradable de ventas para un candidato. La noche antes del inicio de Levy-off discursos, unas 400 personas asistieron a un foro sobre la violencia de pandillas en Central Islip, donde una ola de delincuencia se ha cobrado cinco vidas este año, más recientemente, un joven de 16 años de edad disparó en la espalda cuando salía de su la escuela secundaria en Brentwood. En un condado que vio a sólo 33 homicidios el año pasado, es un repunte alarmante. Levy se negó a asistir a una comunidad inicial de hablar, a principios de marzo, diciendo que no había sido invitado. Echaba de menos la reunión de seguimiento de la noche del jueves, porque estaba en Albany afinando su discurso de campaña.
Su ausencia fue notada. "Me gustaría saber dónde Steve Levy es esta noche", un líder local, citado en Newsday, preguntó. Un punto delicado en el foro fue la negativa de Levy para añadir 200 nuevos agentes de policía, a pesar de un especial de 3 por ciento de impuesto de propiedad aprobada el año pasado a pagar por ellos. El impuesto está siendo recopilado, los oradores señalaron, pero Levy se ha negado a contratar a más de 70, diciendo que necesita para mantener un presupuesto equilibrado.
"Es muy evidente que no tenemos suficientes policías en la calle", dice Jon Cooper, líder de la mayoría demócrata de la legislatura del condado. "Pero Steve es candidato a gobernador en el mantra de la celebración de la línea en el presupuesto. La preocupación es que él está poniendo sus aspiraciones políticas por delante de las vidas de los niños y los ciudadanos".
Tiempo de campaña de Levy estaba apagado, así como para su otra gran cuestión, la inmigración. El día antes de anunciar su candidato a gobernador, de 19 años y residente Medford años llamado Jeffrey Conroy fue a juicio en Riverhead por asesinato en segundo grado por el apuñalamiento mortal de un jornalero ecuatoriano.
Los fiscales dijeron que Conroy, que cuenta con una esvástica tatuaje en el muslo, se pasean por las calles con una pandilla de adolescentes en busca de un hispano para el ataque, cuando vieron a Marcelo Lucero, cerca de la estación de tren de Patchogue. Cuando Lucero abrió su cinturón en defensa propia, Conroy lo apuñaló en el pecho.
El incidente-el peor en una serie de ataques a los jornaleros-sacudió el condado. Pero después del apuñalamiento, Levy dijo a un periodista que si hubiera ocurrido en otro lugar, habría sido "una historia de día". En el anuncio de su Battery Park, el viernes, Levy dijo que ha metido un rap del vago en esta cita. "Me dijo que si el caso de Lucero había sucedido en otros lugares, podría haber sido tratada como una historia de día", dijo el candidato. "Yo de ninguna manera insinuó que debería haber sido una historia de día".
Pero muchos en Suffolk decir Levy ha alimentado locales de lucha contra incendios de los inmigrantes. En Battery Park, él lo negó. "Comparto el punto de vista de 90 por ciento de la población", dijo. "Yo estoy a favor de la inmigración legal, y contra la inmigración ilegal".
Levy creció en Holbrook, una aldea adyacente a Farmingville, que, en los últimos años, ha sido cero para la violencia y protestas contra los inmigrantes-legales e ilegales-que proporcionan gran parte del trabajo gruñido en estos días en los suburbios. Él tenía lo que él llama Leave It to Beaver infancia, jugar al hockey en invierno, ciclismo en el verano, y viendo como los grandes héroes luchadores Bruno Sammartino en la televisión. Su objetivo, dice, es para que todos puedan disfrutar de esos mismos placeres inocentes.
En 2004, pocos meses después de su elección como ejecutivo del condado, Levy asistió a una reunión en Farmingville convocadas por un grupo de furibundos anti inmigrantes. Él les dijo lo que querían oír: Se sustituiría agentes de la policía del condado como agentes de inmigración. También autorizó a redadas en las casas donde residían los jornaleros, expulsando a unos 200 trabajadores y sus familias. Los que condenó a sus tácticas, dijo, fueron "un lunático" y "anarquistas".
Colectivamente, estos huesos sabrosos tiró a la derecha anti-inmigrante Levy ganó el título de "El habilitador" cuando el Southern Poverty Law Center, que investiga los grupos de odio, emitió un informe el año pasado en el condado llamado "clima de miedo."
"Él ha sido noticia una y otra vez por la realidad que atienden a los miedos más primarios de los residentes de Suffolk", dice Patrick Young, abogado de inmigración local. Young, que enseña en Hofstra, Levy reunió por primera vez a mediados de los años 90, cuando los hombres estaban en un programa de televisión para hablar sobre la inmigración. "Supuse que era un republicano. Él dijo, 'Pat, yo soy un demócrata." Yo podría haber caído de mi taburete. Yo nunca había oído hablar de esa manera el demócrata sobre los inmigrantes.
Cultura y las artes por una integracion para alcanzar la unidad
jueves, 25 de marzo de 2010
COMUNICADO DE PRENSA
COMUNICADO DE PRENSA
BRENTWOOD EPICENTRO DE JORNADA DE CIUDADANIA
Esta rueda de prensa tendrá como anfitrión al Honorable Asambleísta del 6to Distrito de New York, Philip Ramos, quien además ha venido liderando actividades pro-inmigrantes como la recientemente campaña intensiva de TPS para la comunidad haitiana.
Durante la rueda de prensa se dará a conocer detalles de la programación a realizar durante los días de 17 y 18 abril. El ddía sábado 17 estaremos de 9:00 a.m. a 4:00 pm y el día domingo 18 de 12:00 a.m. a 6:00 pm. Es importante resaltar que bajo un mismo techo los residentes de New York dispondrán de todos los pasos necesarios para concretar sus trámites de naturalización tales como un curso intensivo de 2 horas de técnicas para pasar el examen de ciudadanía, asesoría legal por parte de abogados especializados en inmigración además de la posibilidad de la traducción de documentos y toma de fotos para ser adjuntadas a su solicitud. Para todos estos trámites solamente será requerido el traer la documentación original y los respectivos money orders para ser sometidos a la entidad federal de inmigración (USCIS), ya que, tanto el curso, como la preparación de las formas serán sin costo alguno.
Cada día son más los inmigrantes que desean hacer parte de la sociedad Estado Unidense como ciudadanos con voz y voto, es por esto que estas jornadas permiten la agilización y facilitación de estos procesos al máximo.
FECHA: 9 de Abril
Hora: 10 am
LUGAR: CASA VIEJA 1768 Brentwood Rd. Brentwood, NY 11717
Agradecemos la divulgación de este mensaje.
Luz Ramírez
PR y Prensa
Immigration Legal Service Of Long Island
631.796.7405
1044 Suffolk Av, Brentwood , NY
martes, 23 de marzo de 2010
CENTRO ESPAÑOL INVITA
El Comité de Cultura del Centro Español a través del Centro Español Asociación de Beneficencia tiene el agrado de invitarles a la presentación del poemario: “Con tanto amor en la memoria” de la poeta y periodista Marisol Briones, este próximo miércoles 24 de marzo del 2010, a las 6: 30 p.m. en el Salón Cultural del Centro Español. El poemario será presentado por el escritor y poeta representativo de las letras nacionales Rafael Mendoza (padre). También tendremos una intervención musical con la joven violinista Camila Sermeño. La entrada es libre, posteriormente se servirá una copa de vino.
Día: miércoles 24 de marzo
Hora: 6:30 p.m.
Lugar: salón Cultural Centro Español
Paseo General Escalón y 83 Avenida Norte.
Tel. /fax.: 22 643955
Cel.: 099 615 375
e-mail: cespanol1@gmail.com
ROMERO NO DEBE SEGUIR SIENDO EL FANTASMA DE LA DERECHA- POR MARVIN AGUILAR
Estas maneras nos llevaron por el etnocidio de 200,000 indígenas; un proceso independentista donde se interpreto que los intereses de los criollos eran los de la población. Así nació un Estado que entendió su normal concepción en: un cerrado egoísmo económico, feudalismo social, una administración pública burócrata y expedientista, así como la carencia absoluta de sensibilidad humana al trabajo nativo.
Asegurada la intolerancia a los cultos no católicos y, el respeto a las propiedades y privilegios del clero, así como la inmovilidad de las estructuras monárquicas de gobierno, vendría después el alzamiento de Anastasio Aquino por tierra y libertad; luego el fusilamiento de Gerardo Barrios; para finalmente terminar con el levantamiento indígena en 1932.
De toda esta triste, dolorosa, horrorosa y bananera historia nacional ha sido cómplice la iglesia católica salvadoreña.
Ningún arzobispo de San Salvador ha hablado alguna vez sobre esto y menos les hemos escuchado pedir perdón por esas acciones u omisiones históricas que, como piedra angular en la conformación que del estado nacional se erigieron estarían obligados igualmente ha hacer en la misma medida en que hoy nos recuerdan que no existe limite histórico para las victimas de El Salvador contemporáneo.
Por eso, quienes a través de la excepcional figura de Oscar Romero desean mostrarnos una iglesia católica mártir de un grupo de explotadores oligarcas, que contratan asesinos y, que por esa condenable acción debe toda la derecha sentirse culpable y renegar de la ideología, obvian la historia patria, e ignoran que es esta la formadora de la realidad nacional especifica que le toco vivir a Romero; que algunos con esa figura pretenden detener el avance de las iglesias evangélicas.
El condenable, irracional asesinato de Oscar Romero no es más que el final de un maridazgo dañino para las sociedades modernas: la unión de Estado e iglesia. No existe al releer la historia nacional ninguna diferencia entre los asesinatos de Barrios y Romero. Fue la misma bajeza, ignorancia, intereses absurdos de personajes oscuros que decidieron la muerte de ambos.
Con Barrios, la iglesia fue el verdugo, con Romero la victima. En ambos momentos, los objetivos buscados por los asesinos se contuvieron, más no se evitaron. El café fue introducido y llego a ser la riqueza nacional, la iglesia perdió privilegios y, finalmente en el 2009 “los rojos” llegaron al poder. Con excepción de Romero la iglesia –dentro de nuestra historia- ha sido opuesta a todo progreso político, social o económico. Entonces, el asesinato de Romero es un acontecimiento histórico resultado de lo que uno quería y, que tropezó con la resistencia que opusieron otros; y que lo que resulto de todo aquello es algo que nadie treinta años después ha querido. La lógica del país de la locura.
¿Pedir perdón?
Es muy difícil hacer esto en una sociedad en donde las principales estructuras de poder son: infalibles, omnisapientes y omnipotentes. Nadie nos ha enseñado aquí a pedirlo. Por eso es difícil hacerlo. Se entiende que: la lucha de Romero era de poder, y esa lucha cuesta la vida, muchas veces. ¡Pero ambos se equivocan! Uno, son el asesino y el asesinado. El asesino cree no participar en el sufrimiento y las victimas creen no participar en la culpa.
¿Por qué asesinamos personas en El Salvador? El pueblo salvadoreño está tan poco desarrollado moral y materialmente, que es natural que se oponga a toda innovación. Si existen algunos pueblos que han alcanzado la racionalidad es por que las estructuras de poder -incluida la iglesia- han educado al pueblo. Pero la estrategia heredada aquí a sido la de mentir con la verdad. Se olvidaron que la redención del hombre no solo deber ser moral, sino que además intelectual, y si puedo ir más allá debe ser: estética ¿no enseñaba Jesús en parábolas, es decir en poemas?
Pero han sido las ahora victimas muchas veces las que han potenciado un país de plebe. Olvidándose que un tonto por muy santo que sea no entrara en el paraíso. ¿Debería entonces sorprendernos el asesinato de Romero? ¿Debemos esperar que se pida perdón? Dejaría de ser El Salvador una nación de machos y arrieros intrépidos que se acuchillan por el barca y el real Madrid, si hiciéramos tal cosa. Hay cosas de la cuales somos la causa, pero no somos culpables.
Uno de los grandes fracasos de la derecha, es que no nos reconcilio con el pasado, por eso no somos un país nuevo. Cambio El Salvador, sí. Pero no cambiaron las ideologías, las formas de cerrarnos a la crítica, y nos condenamos a permitir que el patrioterismo, por último la desesperación de perder algo nos hiciera olvidar o ignorar la insolencia de la violencia.
El guía espiritual de la nación
La ironía es moderna y en esta sociedad mandan las apariencias. No solo basta que por herencia histórica tengamos vacaciones cuando nace Jesús, cuando es su cumpleaños, cuando muere. Que ya poseamos un patrono y una patrona nacional. Sino que ahora deberemos sumarle un guía espiritual también católico a la nación, obviando que el cuarenta por cien de la población no lo es. Se olvidan los buscadores de referentes populares del gobierno que, si hay un objetivo para la existencia del hombre lo tenemos que buscar nosotros mismos, no existe un agente externo que lo determine. Si estimado presidente tenemos que vivir con esa conciencia.
La mente humana evolucionó ante la necesidad de resolver problemas sociales, - por los que Romero ofrendó su vida- un gobierno progresista, una sociedad progresista, una iglesia progresista no debería en honor de sus notables hombres continuar con la idea del electrodoméstico humano, sino con la de evolucionar para resolver problemas tecnológicos que son los retos del futuro. Masas cultas, preparadas son necesarias para otra forma de toma de decisiones o, políticas, tácticas. De muy poco sirve transustanciar a un hombre a semidiós.
No soy anti Romero, pero hay que protestar en la misma medida en que la iglesia irrespeta el derecho natural. No queremos que la iglesia imponga sus valores y creencias. Queremos que las proponga, como una opción más de la salvación del alma. Tenemos que reconocerle al ciudadano la competencia para que decida por si mismo acerca de la verdad de una religión o ideología, aún a riesgo de equivocarse.
Por eso la idea de decidir imponernos un guía espiritual es utilizar la superioridad del actual momento para adaptar el mundo así mismo, a sus intereses, a su forma de pensar. No tratar de ser más a la inversa, esta por hoy fuera de contexto.
Aquí no hay grandes hombres, por que no hay grandes eventos. Cuando los hay, los distorsionamos, por que de esa manera evitamos lo que ellos perseguían lograr.
lunes, 22 de marzo de 2010
RECORDANDO A MONSEÑOR ROMERO- POR ALIRIO ALEMAN
Pero también este mes a sido caracterizado por malos recuerdos…noticias graves que las seguimos viviendo como si hubiesen sucedido ayer. Olvidar quisiera pero no puedo aquel día fatídico, un 24 de marzo de 1980, en mi tierra El Salvador era asesinado Monseñor Oscar Arnulfo Romero, Arzobispo y líder de la iglesia salvadoreña, fue un día caloroso característico del verano tropical, quizás nuestro Dios dando como aviso a la desgracia por venir, envío nubarrones oscuros todos llenos de lutos, pues a la misma hora Monseñor Romero se encontraba en la capilla del hospital de la Divina Providencia en San Salvador y una bala certera le atravesó el cuerpo cayendo inmediatamente al piso y posteriormente moriría asesinado.
Este año estamos conmemorando el 30 Aniversario de su martirio, 30 años han pasado y no podemos olvidarlo, también han sido 30 años de puñaladas para los aún sobrevivientes escuadroneros de la muerte en complicidad con los fundadores del partido político ARENA, pues según reporte de la Comisión de la Verdad después de la guerra civil, se inculpo al mayor del ejercito Roberto D Abuinson señalado como responsable intelectual de repudiable asesinato, D Abuinson quien también era el dirigente de los escuadrones de la muerte y fundador del partido ARENA. Con esto queda claro el porque de tanto silencio en los gobiernos anteriores (Areneros) y algunos de turno que se hicieron los que no se recordaban y como dice un refrán “los nunca llegan…y llegan con más fuerza”
Esta conmemoración es y será muy diferente a las demás, pues por primera vez el gobierno de El Salvador le hace un merecido homenaje emitiendo sellos postales, el señor Presidente de la República pedirá perdón al pueblo por tan horrendo crimen y ha dado la voz a las Embajadas y Consulados a conmemorar a nuestro mártir en sus comunidades.
Quiero recordar para los que no vivieron en mi país en esos tiempos de guerra cuando Monseñor Romero se convertía en el líder de la iglesia católica, se había convertido en la “voz de los que no tienen voz” era el guía, el pastor guiando al redil en cada homilía dominical. Recuerdo como se iba convirtiendo en una figura tan amada por todo un pueblo y odiado por los políticos de derecha y los militares.
Monseñor Romero trasmitía sus homilías domínales a través de la radio del Arzobispado YSAX desde 1977-1980. Denunciaba con una voz fuerte y concreta la injusticia contra su pueblo e iglesia, encaraba directamente al régimen opresor del gobierno, los ricos y los fieles servidores de las fuerzas armadas, los acusaba cada vez que podía de la muerte de sus sacerdotes y laicos…Padre Rutilio Grande, P. Alfonso Navarro. P. Ernesto Barrera, etc. Desafiaba a las fuerzas armadas diciéndoles “Si me matan…resucitaré en la voz de mi pueblo” y a los políticos y ricos les replicaba “La violencia la producen todos, no solo los que matan…sino los que impulsan a matar…y todos ustedes están excomulgados , aunque les parezca ridículo la excomulgación como pena espiritual, están excomulgados del pueblo salvadoreño, un pueblo que les grita “Ya no tienen nada que ver con nosotros que caminamos con la esperanza y obediencia a la ley del Señor Jesús”
En eso tiempos Monseñor Romero había sido galardonado con un doctorado Honoris Causa por parte de uno de los centros más intelectuales del mundo: La Universidad de Lovaina de Bélgica, lo que fue un discurso de agradecimiento de parte de Monseñor Romero, también lo fue de denuncia y el último testamento teológico, su facilidad de pensamiento y palabras políticas lo revelaba como un genio al cual el gobierno de turno le tenía mucho miedo por sus denuncias a nivel internacional, su voz se agigantaba y proclamaba la libertad de su pueblo oprimido por décadas por poderosos terrateniente y una fuerza armada al servicio. “Mi voz de protesta no es solo la de mi iglesia, es la voz de todos los hombres hambrientos y sedientos de justicia donde quiera que hayan nacido” decía aquel mártir que en cada una de sus protestas reflejaba su vida y obra.
“Vengo del país más pequeño de la lejana América, pero su nombre es de esperanza, El Salvador en la América Central, un pueblo sufrido y explotados por los hombres ricos y ahora masacrados por las fuerzas armadas del gobierno…vengo a dar las gracias a la Universidad de Lovaina y a la hermana iglesia de Bélgica, este doctorado lo quiero interpretar no tanto como un homenaje a mi persona, sino como un galardón a mi humilde pueblo salvadoreño y la iglesia como un elocuente apoyo y solidaridad para con los sufrimientos de mi pueblo en su inagotable lucha por la liberación. La iglesia católica no solo comparte la esperanza de la liberación, sino que se ha comprometido firmemente en su defensa” termina diciendo nuestro recordado Monseñor Romero.
Después del asesinato quedaría por siempre grabada en el corazón de los salvadoreños y en vez de callar sus mensajes, el pueblo los tomo como gritos de guerra sin importar sus vidas, pues para todos era sabido que su asesinato había sido orquestado en el mismo seno de los políticos de derecha en complicidad con las fuerzas armadas.
Ahora con la llegada de un gobierno de izquierda y Mauricio Funes como Presidente de la República, el señor presidente ha impulsado una serie de actividades culturales en reconocimiento a la memoria de nuestro guía espiritual, es merecido y aplaudido este gesto, como aplauble fue también reconocer como gobierno el asesinato de los sacerdotes jesuitas en 1989. Esperamos también que la iglesia salvadoreña vea esta conmemoración grandiosa como un hecho elocuente de victoria y que mire más allá en dirección de un mandato Divino y no caminar por caminos de conveniencia y que el señor Presidente de la República tome en cuenta a Monseñor Romero en cada una de esas decisiones tan a veces confusas como que parecieran favorecer más a los ricos, decisiones erradas que a nuestro mártir Romero en nada le agradarían si aún estuviera con nosotros…por su memoria AMEN.
Dios mediante que así sea.
*Poeta y escritor salvadoreño,
Residente en Virginia, USA.
domingo, 21 de marzo de 2010
RAYUELA CAFE INVITA
EN EL MARCO DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA POESÍA LA RAYUELA CAFÉ TE INVITA:
PRESENTACIÓN DEL LIBRO "Bello Amigo Atardece", con el escritor Ricardo Lindo.
Acompañado También de Mario Noel, Susana Reyes y Katheryn Rivera.
Día: Jueves 25 de Marzo de 2010.
Hora: 7:00pm
Lugar: Café Cultural La Rayuela.
ENTRADA GRATIS.
CONSULADO DE EL SALVADOR EN LONG ISLAND INVITA
CELEBRACION DEL XXX ANIVERSARIO DEL MARTIRIO DE MONSEÑOR OSCAR ARNULFO ROMERO
EN EL CONSULADO GENERAL DE EL SALVADOR EN BRENTWOOD, LONG ISLAND, NY.
El Consulado General de El Salvador en Long Island, Comite Salvadoreño Independiente, INC y Red de Comunidades Salvadoreñas, tienen el placer de invitar a la comunidad en general y medios de comunicacion, al homenaje que se hara a la memoria de Monseñor Oscar Arnulfo Romero, dentro del contexto de los actos conemorativos a su XXX aniversario de muerte, en el cual este año el Gobierno de El Salvador a traves del Señor Presidente de La Republica lo reconoce oficialmente como un gran humanista y lider espiritual de nuestra gran nacion.
El acto tendra lugar dentro de las instalaciones del Consulado el miercoles 24 de Marzo de 2010 de 9:30 am a 11:30 am,
Tambien se llevara a cabo una misa en su memoria en la Iglesia San Lucas en Brentwood, el mismo dia a las 7:00 pm
Consulado General de El Salvador, Brentwood, NY, Marzo 2010
PERIODISTA SALVADOREÑO GANA PREMIO A LA EXCELENCIA JOSE MARTI 2010
PERIODISTA SALVADOREÑO, CARLOS RAMIREZ, GANA OTRO PREMIO EN ESTADOS UNIDOS
El periodista salvadoreño, Carlos Ramírez, se agenció un nuevo premio en Estados Unidos, esta vez otorgado por La Asociación Nacional de Publicaciones Hispanas (NAHP, siglas en ingles). La premiación se llevó a cabo durante la convención anual del organismo en Albuquerque, Nuevo México del 12 al 14 de marzo.
La NAHP otorgó al comunicador el Premio José Martí a la Excelencia 2010 por el mejor articulo político “Ex ángeles y demonios conviven en Washington”, mismo por el cual se hizo acreedor a una Medalla de Plata; El Certamen es el mayor concurso de este tenor que se realiza en la nación con más de 800 solicitudes y con publicaciones, artículos y fotos participantes en más de 70 categorías.
El año pasado, La Asociación de Prensa Católica de Estados Unidos y Canadá (CPA) y la Academia Católica para los Profesionales de las Artes de la Comunicación, le concedieron el Primer Lugar por el reportaje “El aporte de la comunidad afro latina al progreso de Estados Unidos”.
Actualmente, Ramírez se desempeña como Asesor de Comunicaciones de la Dirección General de la Policía Nacional Civil de El Salvador, colaborador del periódico digital, Contrapunto de El Salvador y del blog la Diáspora Opina en Washington DC, Estados Unidos.
En el articulo “Ex ángeles …”, narra la convivencia lograda entre ex militares y ex guerrilleros salvadoreños residentes en Washington DC; asimismo, el ambiente vivido por estos en la víspera de las elecciones presidenciales de marzo de 2009 que dejaron como ganador al candidato del partido izquierdista, FMLN, Mauricio Funes.
La (NAHP), fundada en 1982, representa a las más importantes publicaciones hispanas en los Estados Unidos y Puerto Rico, tales como La Opinión de Los Ángeles, La Raza de Chicago, Al Día de Dallas, Mundo Hispánico de Atlanta, El Pregonero y el Tiempo Latino de Washington (publicación del Washington Post), entre otros.
Ramírez agradeció a los titulares del decano de la prensa hispana en Washington, El Pregonero (Director Rafael Roncal y sub Director Miguel Vivanco) por haberle brindado la oportunidad de publicar sus escritos, así como a su esposa Maribel cuyo apoyo y comprensión fue determinarte para la realización de los trabajos ganadores.
Este es el cuarto premio que el comunicador cuzcatleco recibe en Estados Unidos. Además del Primer Lugar otorgado el año anterior por la (CPA), en el 2008 estos mismos organismos le concedieron el Segundo Lugar por el reportaje “Crece efervescencia Migratoria en El Salvador”, mientras, en 2007 lo distinguieron con el Tercer Lugar por el trabajo “Pupuserías otra muestra de la laboriosidad salvadoreña”.
En Washington, además de su participación en el Pregonero, Ramírez fungió como reportero de planta de El Comercio Newspaper, rotativo que también circula en el Área Metropolitana de la capital estadounidense. Asimismo se desempeñó como Corresponsal del periódico digital Contrapunto.
Previamente, del 1992 a 2002, fungió como Corresponsal en El Salvador del Periódico mexicano La Jornada y de 1998 a 2006 como Jefe de Prensa de la Alcaldía de San Salvador, durante tres periodos consecutivos por cuya labor fue galardonado con el Premio a la Excelencia.
El periodista salvadoreño, Carlos Ramírez, se agenció un nuevo premio en Estados Unidos, esta vez otorgado por La Asociación Nacional de Publicaciones Hispanas (NAHP, siglas en ingles). La premiación se llevó a cabo durante la convención anual del organismo en Albuquerque, Nuevo México del 12 al 14 de marzo.
La NAHP otorgó al comunicador el Premio José Martí a la Excelencia 2010 por el mejor articulo político “Ex ángeles y demonios conviven en Washington”, mismo por el cual se hizo acreedor a una Medalla de Plata; El Certamen es el mayor concurso de este tenor que se realiza en la nación con más de 800 solicitudes y con publicaciones, artículos y fotos participantes en más de 70 categorías.
El año pasado, La Asociación de Prensa Católica de Estados Unidos y Canadá (CPA) y la Academia Católica para los Profesionales de las Artes de la Comunicación, le concedieron el Primer Lugar por el reportaje “El aporte de la comunidad afro latina al progreso de Estados Unidos”.
Actualmente, Ramírez se desempeña como Asesor de Comunicaciones de la Dirección General de la Policía Nacional Civil de El Salvador, colaborador del periódico digital, Contrapunto de El Salvador y del blog la Diáspora Opina en Washington DC, Estados Unidos.
En el articulo “Ex ángeles …”, narra la convivencia lograda entre ex militares y ex guerrilleros salvadoreños residentes en Washington DC; asimismo, el ambiente vivido por estos en la víspera de las elecciones presidenciales de marzo de 2009 que dejaron como ganador al candidato del partido izquierdista, FMLN, Mauricio Funes.
La (NAHP), fundada en 1982, representa a las más importantes publicaciones hispanas en los Estados Unidos y Puerto Rico, tales como La Opinión de Los Ángeles, La Raza de Chicago, Al Día de Dallas, Mundo Hispánico de Atlanta, El Pregonero y el Tiempo Latino de Washington (publicación del Washington Post), entre otros.
Ramírez agradeció a los titulares del decano de la prensa hispana en Washington, El Pregonero (Director Rafael Roncal y sub Director Miguel Vivanco) por haberle brindado la oportunidad de publicar sus escritos, así como a su esposa Maribel cuyo apoyo y comprensión fue determinarte para la realización de los trabajos ganadores.
Este es el cuarto premio que el comunicador cuzcatleco recibe en Estados Unidos. Además del Primer Lugar otorgado el año anterior por la (CPA), en el 2008 estos mismos organismos le concedieron el Segundo Lugar por el reportaje “Crece efervescencia Migratoria en El Salvador”, mientras, en 2007 lo distinguieron con el Tercer Lugar por el trabajo “Pupuserías otra muestra de la laboriosidad salvadoreña”.
En Washington, además de su participación en el Pregonero, Ramírez fungió como reportero de planta de El Comercio Newspaper, rotativo que también circula en el Área Metropolitana de la capital estadounidense. Asimismo se desempeñó como Corresponsal del periódico digital Contrapunto.
Previamente, del 1992 a 2002, fungió como Corresponsal en El Salvador del Periódico mexicano La Jornada y de 1998 a 2006 como Jefe de Prensa de la Alcaldía de San Salvador, durante tres periodos consecutivos por cuya labor fue galardonado con el Premio a la Excelencia.
UN EJERCICIO PARA LA REFLEXION Y APLICACION DEL SENTIDO COMUN-POR JGUZ
En el ciber espacio encontré el planteamiento de una iniciativa se sugiere, presentar al gobierno de El Salvador, tanto al ejecutivo y como al legislativo.
Donde además se hacen referencia a dos mas: Una que padece el sueño de los justos traspapelada quizá en algún curul y la otra fuera de contexto, pero al fin, una iniciativa siempre pensando en como ayudarle al pulgarcito.
Citas textuales
No.1
Sabemos que a pesar que ofreció el voto en el exterior "Salvadoreños por el Mundo" han tomado como bandera desde hace tres convenciones y no ha habido respuesta y sabemos que va costar dinero y el país no esta en posición de hacerlo por el momento.
No. 2
En cuanto al proyecto de Legalización de Inmigración ya CHIRLA tomo la iniciativa y en la visita que hubo a los Angeles de Vice Canciller Juan José García avalo el plan y hubieron muchas organizaciones que apoyaron dicho proyecto.
No. 3
El proyecto de "Cielos Abiertos" es un proyecto sustantivo en cuanto a todos los que residimos en el Extranjero y lo que significaría en divisas si pudiéramos viajar más a menudo a nuestro país.
EL LLAMADO
Hagamos la Diáspora un grupo de Salvadoreños que tenemos la suficiente fuerza y paciencia para lograr proyectos y objetivos que ayuden a nuestra gente tanto el extranjero como el país.
Estamos totalmente de acuerdo con el llamado, enfatizando que solo forjando una base en el extranjero podemos ayudar de mejor forma a nuestro país, trabajando unidos y sin muros.
MIS PREGUNTAS A LA DIASPORA SALVADOREÑA, en lo que respecta al Voto en el Exterior.
• Alguien sabe si existe alguna iniciativa que ya haya sido presentada por alguien.
• Alguien sabe si se ha cuantificado el costo de la implementación o solo se asume que costara o dicen que costaría mucho o ni siquiera se han sacado los números.
• Alguien sabe si se presento y se sacaron los números. Y si fue así, se han buscado los recursos necesarios.
• Es correcto justificar y aceptar que no tendremos voto en el exterior solo por que costaría dinero que no se dispone y mejor seguir siendo cómplices de la falacia de los políticos y permitir que 2,500.000 solo en los Estados Unidos de los mas de 3,000.000 de salvadoreños dispersos por el mundo, se les niegue su derecho inalienable de votar y seguir aceptando que nos den atol con el dedo cada vez que se acerque otra campaña para que el mismo tema sea utilizado. Donde estaría el cambio. Donde se esta gestando la democracia social, como decir que hay una inclusión ciudadana si se nos marginan y se manipula uno de nuestros derechos. Quizá habría que contratar al cuerpo legislativo de honduras para asesore a los nuestros, ellos ya es su tercera ocasión, tomando en cuenta que habrá que gastarse 72 millones donados
• No consideran que de las tres iniciativas esta es la más viable, en cuanto a que se pudieran hacer gestiones con países amigos para donen fondo para la implementación. Ello desde luego que se garantice que los recursos serán administrados correctamente y como debería de ser, sin corrupción. No se han puesto a pensar que implementar este proyecto generaría parte de las fuentes de empleo que tanto se necesitan en el Salvador. Y si no existente estos recursos no creen que cada uno de estos 3,000.000 pudiera donar $ 1.00 o $ 2.00 creo que nos gastamos mas en un fin de semana. Que dejemos de comprar una caja de cervezas, que dejáramos de comprar una cajetilla de cigarros, etc. Si nos tocara pasar el guacalito para hacer la cabuda.
Señores, ya hace largo tiempo se invento la rueda y se descubrió que los pájaros no vuelan por que tienen un motor en el trasero. Dejemos de pensar en pajaritos preñados e invirtamos el tiempo y cacumen en algo más productivo, que contribuya realmente al cambio.
No nos sigamos dando paja. Ya dejemos de vivir en el pasado y pasemos la página. Lo que se necesita es acción sin tanto nos importa nuestro país, sino dejemos de rasgarnos las investiduras.
La reforma migratoria posiblemente vendrá y no solo para los salvadoreños sino para 12 millones. Con relación a la propuesta de cielos abiertos, no hay necesidad de abrirlos mas, ya vendrá la época y serán manadas de políticos que estarán viajando. Aquí en Nueva York, ya comenzaron y por cierto solo a meter la pata.
He aquí una propuesta que la diáspora salvadoreña debería de analizar y dar su respaldo, no solo de palabra sino con hechos.
Dejen vagar la mente por un momento y vislumbren los beneficios no solo a nivel educación, generación de fuentes de empleo, violencia, etc.
EL SALVADOR: NECESITA TRES UNIVERSIDADES PUBLICAS
Por Manlio Argueta
http://www.manlioargueta.com
Donde además se hacen referencia a dos mas: Una que padece el sueño de los justos traspapelada quizá en algún curul y la otra fuera de contexto, pero al fin, una iniciativa siempre pensando en como ayudarle al pulgarcito.
Citas textuales
No.1
Sabemos que a pesar que ofreció el voto en el exterior "Salvadoreños por el Mundo" han tomado como bandera desde hace tres convenciones y no ha habido respuesta y sabemos que va costar dinero y el país no esta en posición de hacerlo por el momento.
No. 2
En cuanto al proyecto de Legalización de Inmigración ya CHIRLA tomo la iniciativa y en la visita que hubo a los Angeles de Vice Canciller Juan José García avalo el plan y hubieron muchas organizaciones que apoyaron dicho proyecto.
No. 3
El proyecto de "Cielos Abiertos" es un proyecto sustantivo en cuanto a todos los que residimos en el Extranjero y lo que significaría en divisas si pudiéramos viajar más a menudo a nuestro país.
EL LLAMADO
Hagamos la Diáspora un grupo de Salvadoreños que tenemos la suficiente fuerza y paciencia para lograr proyectos y objetivos que ayuden a nuestra gente tanto el extranjero como el país.
Estamos totalmente de acuerdo con el llamado, enfatizando que solo forjando una base en el extranjero podemos ayudar de mejor forma a nuestro país, trabajando unidos y sin muros.
MIS PREGUNTAS A LA DIASPORA SALVADOREÑA, en lo que respecta al Voto en el Exterior.
• Alguien sabe si existe alguna iniciativa que ya haya sido presentada por alguien.
• Alguien sabe si se ha cuantificado el costo de la implementación o solo se asume que costara o dicen que costaría mucho o ni siquiera se han sacado los números.
• Alguien sabe si se presento y se sacaron los números. Y si fue así, se han buscado los recursos necesarios.
• Es correcto justificar y aceptar que no tendremos voto en el exterior solo por que costaría dinero que no se dispone y mejor seguir siendo cómplices de la falacia de los políticos y permitir que 2,500.000 solo en los Estados Unidos de los mas de 3,000.000 de salvadoreños dispersos por el mundo, se les niegue su derecho inalienable de votar y seguir aceptando que nos den atol con el dedo cada vez que se acerque otra campaña para que el mismo tema sea utilizado. Donde estaría el cambio. Donde se esta gestando la democracia social, como decir que hay una inclusión ciudadana si se nos marginan y se manipula uno de nuestros derechos. Quizá habría que contratar al cuerpo legislativo de honduras para asesore a los nuestros, ellos ya es su tercera ocasión, tomando en cuenta que habrá que gastarse 72 millones donados
• No consideran que de las tres iniciativas esta es la más viable, en cuanto a que se pudieran hacer gestiones con países amigos para donen fondo para la implementación. Ello desde luego que se garantice que los recursos serán administrados correctamente y como debería de ser, sin corrupción. No se han puesto a pensar que implementar este proyecto generaría parte de las fuentes de empleo que tanto se necesitan en el Salvador. Y si no existente estos recursos no creen que cada uno de estos 3,000.000 pudiera donar $ 1.00 o $ 2.00 creo que nos gastamos mas en un fin de semana. Que dejemos de comprar una caja de cervezas, que dejáramos de comprar una cajetilla de cigarros, etc. Si nos tocara pasar el guacalito para hacer la cabuda.
Señores, ya hace largo tiempo se invento la rueda y se descubrió que los pájaros no vuelan por que tienen un motor en el trasero. Dejemos de pensar en pajaritos preñados e invirtamos el tiempo y cacumen en algo más productivo, que contribuya realmente al cambio.
No nos sigamos dando paja. Ya dejemos de vivir en el pasado y pasemos la página. Lo que se necesita es acción sin tanto nos importa nuestro país, sino dejemos de rasgarnos las investiduras.
La reforma migratoria posiblemente vendrá y no solo para los salvadoreños sino para 12 millones. Con relación a la propuesta de cielos abiertos, no hay necesidad de abrirlos mas, ya vendrá la época y serán manadas de políticos que estarán viajando. Aquí en Nueva York, ya comenzaron y por cierto solo a meter la pata.
He aquí una propuesta que la diáspora salvadoreña debería de analizar y dar su respaldo, no solo de palabra sino con hechos.
Dejen vagar la mente por un momento y vislumbren los beneficios no solo a nivel educación, generación de fuentes de empleo, violencia, etc.
EL SALVADOR: NECESITA TRES UNIVERSIDADES PUBLICAS
Por Manlio Argueta
http://www.manlioargueta.com
sábado, 20 de marzo de 2010
EL SALVADOR: NECESITA TRES UNIVERSIDADES PUBLICAS- POR MANLIO ARGUETA
Ante los problemas que pasa todos los años la Universidad de El Salvador, propongo algunas ideas para crear al menos tres universidades estatales. Al final agrego una de las experiencias exitosas más impactantes de América Central, como es el caso de Costa Rica, con cuatro universidades estatales que ha logrado desconcentrar la dirección de cada una de ellas lo que permite una mayor cobertura para los estudiantes, y administraciones que emulan para lograr mejores resultados en la educación superior. Sobre todo se logran cuatro liderazgos (Rectores y autoridades universitarias) académicos en una libre emulación para ofrecer a cada una de sus universidades la excelencia y calidad que se requiere. (Ver Experiencias Existosas al final).
Mi planteamiento surge de lo observado año con año, cuando grupos de estudiantes que no pasan el examen de admisión secuestra, o “toma”, el recinto de Universidad de El Salvador obstaculizando el normal acceso a más de 40 mil estudiantes. Esto crea un enorme desprestigio no solo a centro de estudios superiores sino que al país entero. Y las autoridades universitarias de posguerra han hecho muy poco para resolver el problema. Es una inacción denigrante que refleja la situación nacional a la que se ha relegado la educación y el tema social desde la preguera y la guerra civil (1972-1992), casi un desprecio. Este año 2010, 30 estudiantes realizaron la “toma” o secuestro para justificar la admisión de 250 estudiantes que no pasaron el examen de ingreso, pretendiendo crear una crisis política peligrosa.
Mi idea es proponer una salida salida integral al problema: crear tres universidades públicas. Una de ellas sería la Universidad de El Salvador ( UES). Otra sería de Nuevas Tecnologías cuya infraestructura está terminada, me refiero al Megatec de La Unión. Y una tercera podía ser una universidad de maestros, semejante a lo que fue la exitosa Escuela Normal Superior. A esta se sumarían en unidad de posgrado los miles de maestros que están participando en programas de formación profesional organizados por el Ministerio de Educación en el 2010. Y abrir el pregrado para Ciencias de la Educación, Psicología, Etica, Ciencias Sociales, Filosofía, Letras.
Partir de cero con nueva mística docente y programas con metodologías innovadoras. El paralelismo de carreras no es obstáculo como lo vemos con las universidades de Costa Rica. El joven seleccionará su casa de estudios de acuerdo a su localidad y aspiraciones. Y cada universidad racionaliza sus recursos para ofertar en sana emulación la calidad académica.
La idea no solo es descentralizar, sino crear tres universidades con sus respectivos liderazgos en enseñanza superior: tres Rectores, y tres cuerpos de dirección universitaria.
El problema del presupuesto tiene una salida si pensamos que si ahora la única Universidad de El Salvador cuenta con una población de 50 mil estudiantes, si hubiese tres Universidades de El Salvador, la población estudiantil dividiría sus opciones de ingreso, y cada universidad tendría sus recursos financieros de acuerdo a las profesiones propuestas. Además, si aplicamos como exigen los organismos internacionales de destinar el 6% del presupuesto para educación, sería la clave para el desarrollo del país que exige educación, educación y más educación.
Por otro lado, cada universidad puede implementar sus propias iniciativas para adquirir otros fondos: cooperación internacional, programas de apoyo de Universidades internacionales, donantes privados, becas al exterior, y fundaciones para propiciar áreas específicas.
Este año 2010 la población demandante de estudios se incrementó, y esto debería ser una bendición para el país (aunque muchos lo ven como maldición). Pero si la Universidad de El Salvador tiene 50 mil estudiantes. imaginémonos dentro de cinco años cuánto crecerá. No se puede resolver un problema que tiene sus raíces en un desarrollo desigual y un desprecio prejuicioso por la educación superior. La “cultura de paz” no ha podido superar este prejuicio. Por otro lado, no podemos dejar a un solo liderazgo académico superior el destino de la Nación concertado en esos millares de estudiantes. Hay que innovar, hay que acudir a técnicos y profesionales extranjeros en una primera etapa, o bien a salvadoreños que han terminado estudios de doctorado en los diversos países donde se encuentran. Buscar la solución a fondo.
En Costa Rica las decisiones de formar cuatro universidades fueron decisiones del ejecutivo, luego aprobadas por la Asamblea. En tres de ellas el artífice fue el presidente José Figueres Ferrer, un estadista, no solo un político, y fue el líder combatiente de la Guerra Civil (1948) que no tuvo una profesión universitaria, pero lo sobraba mística, honradez, inteligencia y visión de país. Su autoridad le permitió impulsar tres universidades, distintas a la Universidad de Costa Rica (Nacional). Ojalá tuviéramos los centroamericanos ese tipo de “autoritarismos”. Ahora ese país hermano cuenta con cuatro universidades públicas con garantía de excelencia, que atiende la demanda estudiantil en todas las regiones. Igual calidad tiene las universidades privadas sujeta a un régimen eficiente de certificación desde el respectivo Ministerio.
Esas universidades aparecieron de repente. Recuerdo que cuando la Normal de Maestros fue convertida en Universidad Nacional (UNA) allá por 1973, me pareció inusitado. Y 37 años después es una universidad prestigiosa. Sin mayores presupuestos al inicio, la UNA fue cultivando una mística de hacer de la educación superior un pilar del desarrollo. ¿Por qué no podríamos hacerlo en El Salvador? Y no hay problema, nunca lo hubo. No ardió Troya.
Quiero ser extenso en mi descripción de las Experiencias Exitosas porque ayuda a aclarar la propuesta. Además, debe destacarse que esass cuatro universidades tiene sedes en distinta zonas geográficas. Pese a tener un tercio menos de habitantes que tiene El Salvador. Y solo una de ellas, la UCR (equivalente a la UES) cuenta con 30 mil estudiantes. Tampoco existe contradicción con las universidades privadas, dado que existen normas estrictas de certificación y opciones libres para acudir a cualquiera de ellas, sean públicas o privadas.
EXPERIENCIAS EXITOSAS EN COSTA RICA.
-La Universidad Estatal a Distancia (UNED, sede central en Sabanilla Montes de Oca). Atiende Humanidades y Ciencias Sociales para distintas regiones del país. Imparte carreras de Estudios Generales, Bibliotecología, Tecnologías de Información y Comunicación, Ciencias Criminológicas. Enseñanza de Inglés para I y II ciclos. Ciencias Policiales. Ciencias de la Religión. Turismo Sostenible. Música en Instrumentales. Teología. Se creó en 1973, cuando aun no había Internet, lo que demuestra una visión educativa fuera de serie.
-La Universidad de Costa Rica (UCR, situada en San Pedro Montes de Oca). La más antigua, equivale a la Universidad Nacional de cada país de Centroamérica. Atiende un gran abanico de opciones profesionales, entre ellas las carreras liberales. Esta universidad, dado su prestigio, recibe estudiantes centroamericanos, Colombia, Venezuela y los Estados Unidos. Tiene SEIS Sedes en todo el país y prestigiosas unidades de postgrado. Cuenta con una Escuela de Estudios Generales, una especie de preparatoria para que el estudiante tenga dos años de seminarios y materias diversas de acuerdo a las opciones de carreras, incluye Orientación Vocacional y una gama de Apreciaciones Artísticas que deben tomarse por un año, requisito sin lo cual nadie, de ninguna carrera, puede graduarse.
-La Universidad Nacional (UNA, en Heredia). Con OCHO sedes regionales. Nació en 1973 con base a una escuela normal de maestros y Escuela Normal Superior. Su crecimiento es inusitado. Cuenta con carreras humanísticas y doctorados que no chocan con las otras universidades en especial la UCR la otra universidad nacional. Se fundó con la idea de ser una institución al servicio de los sectores costarricense menos privilegiados. Tiene una de las escuelas de veterinaria más prestigiosas de América Central. Y un Instituto de Estudios Latinoamericanos.
-Instituto Tecnológico de Costa Rica (ITCR), en Cartago. Universidad pública con CUATRO sedes, Cartago es la principal. Tiene estudios académicos para 14 tipos de ingenierías; y 4 profesiones más; 4 maestrías y 1 doctorado, además de contar con diversos programas de investigación, y una fundación (FUNDATEC), etc. Además se dan cursos de Humanidades para que los estudiantes tengan acceso a todas las Ciencias básicas. Organiza un encuentro internacional de escritores y poetas, y talleres de poesía. Cuenta con un Centro de Estudios Generales.
El ITCR, además de las ingeniería, atiende otras carreras como: Administración de Empresas, Enseñanza de las Matemáticas por Computadora, Turismo Rural, Arquitectura y Urbanismo, Tecnologías de la Información, Nanotecnología o Mini Robótica para todo tipo de circuitos integrados y participa en un proyecto internacional de Energía Atómica de ensayos clínicos para restauración trasplantes de piel. Cuenta con una unidad de investigación de Plasma, un nuevo combustible para los viajes al espacio; este combustible ya fue aprobado por la NASA.
Como vemos, excepto la Universidad Estatal a Distancia (UNED) todas tienen una Escuela de Estudios Generales, donde el estudiante descubre su vocación por la carrera, fotalee sus conocimientos según la carrera seleccionada y evita el caos de cambios de Facultad que es un camino incorrecto, o truco, para ingresar automáticamente por equivalencias a la carrera que no tuvo calidades académicas para ingresar, creando así una sobrepoblación en los primeros años que resta espacios y derecho de cupo a los de nuevo ingreso a la Universidad.
La idea es viable, aunque para ello debemos avanzar hacia un mayor financiamiento de la educación, algo que no se pudo hacer en los últimos veinte años. Pero si pensamos en la búsqueda de soluciones para el desarrollo, si pensamos que la esperanza del futuro está en la juventud, y no hacer de ellos el centro del mal, no vemos por qué no podemos ir estableciendo desde ya las bases. Quizás aquí se podría parangonar aquella frase de los años 80 referida a Nicaragua: si Costa Rica pudo, El Salvador podrá.
Desde El Salvador, América Central, marzo 17 de 2010.
Mi planteamiento surge de lo observado año con año, cuando grupos de estudiantes que no pasan el examen de admisión secuestra, o “toma”, el recinto de Universidad de El Salvador obstaculizando el normal acceso a más de 40 mil estudiantes. Esto crea un enorme desprestigio no solo a centro de estudios superiores sino que al país entero. Y las autoridades universitarias de posguerra han hecho muy poco para resolver el problema. Es una inacción denigrante que refleja la situación nacional a la que se ha relegado la educación y el tema social desde la preguera y la guerra civil (1972-1992), casi un desprecio. Este año 2010, 30 estudiantes realizaron la “toma” o secuestro para justificar la admisión de 250 estudiantes que no pasaron el examen de ingreso, pretendiendo crear una crisis política peligrosa.
Mi idea es proponer una salida salida integral al problema: crear tres universidades públicas. Una de ellas sería la Universidad de El Salvador ( UES). Otra sería de Nuevas Tecnologías cuya infraestructura está terminada, me refiero al Megatec de La Unión. Y una tercera podía ser una universidad de maestros, semejante a lo que fue la exitosa Escuela Normal Superior. A esta se sumarían en unidad de posgrado los miles de maestros que están participando en programas de formación profesional organizados por el Ministerio de Educación en el 2010. Y abrir el pregrado para Ciencias de la Educación, Psicología, Etica, Ciencias Sociales, Filosofía, Letras.
Partir de cero con nueva mística docente y programas con metodologías innovadoras. El paralelismo de carreras no es obstáculo como lo vemos con las universidades de Costa Rica. El joven seleccionará su casa de estudios de acuerdo a su localidad y aspiraciones. Y cada universidad racionaliza sus recursos para ofertar en sana emulación la calidad académica.
La idea no solo es descentralizar, sino crear tres universidades con sus respectivos liderazgos en enseñanza superior: tres Rectores, y tres cuerpos de dirección universitaria.
El problema del presupuesto tiene una salida si pensamos que si ahora la única Universidad de El Salvador cuenta con una población de 50 mil estudiantes, si hubiese tres Universidades de El Salvador, la población estudiantil dividiría sus opciones de ingreso, y cada universidad tendría sus recursos financieros de acuerdo a las profesiones propuestas. Además, si aplicamos como exigen los organismos internacionales de destinar el 6% del presupuesto para educación, sería la clave para el desarrollo del país que exige educación, educación y más educación.
Por otro lado, cada universidad puede implementar sus propias iniciativas para adquirir otros fondos: cooperación internacional, programas de apoyo de Universidades internacionales, donantes privados, becas al exterior, y fundaciones para propiciar áreas específicas.
Este año 2010 la población demandante de estudios se incrementó, y esto debería ser una bendición para el país (aunque muchos lo ven como maldición). Pero si la Universidad de El Salvador tiene 50 mil estudiantes. imaginémonos dentro de cinco años cuánto crecerá. No se puede resolver un problema que tiene sus raíces en un desarrollo desigual y un desprecio prejuicioso por la educación superior. La “cultura de paz” no ha podido superar este prejuicio. Por otro lado, no podemos dejar a un solo liderazgo académico superior el destino de la Nación concertado en esos millares de estudiantes. Hay que innovar, hay que acudir a técnicos y profesionales extranjeros en una primera etapa, o bien a salvadoreños que han terminado estudios de doctorado en los diversos países donde se encuentran. Buscar la solución a fondo.
En Costa Rica las decisiones de formar cuatro universidades fueron decisiones del ejecutivo, luego aprobadas por la Asamblea. En tres de ellas el artífice fue el presidente José Figueres Ferrer, un estadista, no solo un político, y fue el líder combatiente de la Guerra Civil (1948) que no tuvo una profesión universitaria, pero lo sobraba mística, honradez, inteligencia y visión de país. Su autoridad le permitió impulsar tres universidades, distintas a la Universidad de Costa Rica (Nacional). Ojalá tuviéramos los centroamericanos ese tipo de “autoritarismos”. Ahora ese país hermano cuenta con cuatro universidades públicas con garantía de excelencia, que atiende la demanda estudiantil en todas las regiones. Igual calidad tiene las universidades privadas sujeta a un régimen eficiente de certificación desde el respectivo Ministerio.
Esas universidades aparecieron de repente. Recuerdo que cuando la Normal de Maestros fue convertida en Universidad Nacional (UNA) allá por 1973, me pareció inusitado. Y 37 años después es una universidad prestigiosa. Sin mayores presupuestos al inicio, la UNA fue cultivando una mística de hacer de la educación superior un pilar del desarrollo. ¿Por qué no podríamos hacerlo en El Salvador? Y no hay problema, nunca lo hubo. No ardió Troya.
Quiero ser extenso en mi descripción de las Experiencias Exitosas porque ayuda a aclarar la propuesta. Además, debe destacarse que esass cuatro universidades tiene sedes en distinta zonas geográficas. Pese a tener un tercio menos de habitantes que tiene El Salvador. Y solo una de ellas, la UCR (equivalente a la UES) cuenta con 30 mil estudiantes. Tampoco existe contradicción con las universidades privadas, dado que existen normas estrictas de certificación y opciones libres para acudir a cualquiera de ellas, sean públicas o privadas.
EXPERIENCIAS EXITOSAS EN COSTA RICA.
-La Universidad Estatal a Distancia (UNED, sede central en Sabanilla Montes de Oca). Atiende Humanidades y Ciencias Sociales para distintas regiones del país. Imparte carreras de Estudios Generales, Bibliotecología, Tecnologías de Información y Comunicación, Ciencias Criminológicas. Enseñanza de Inglés para I y II ciclos. Ciencias Policiales. Ciencias de la Religión. Turismo Sostenible. Música en Instrumentales. Teología. Se creó en 1973, cuando aun no había Internet, lo que demuestra una visión educativa fuera de serie.
-La Universidad de Costa Rica (UCR, situada en San Pedro Montes de Oca). La más antigua, equivale a la Universidad Nacional de cada país de Centroamérica. Atiende un gran abanico de opciones profesionales, entre ellas las carreras liberales. Esta universidad, dado su prestigio, recibe estudiantes centroamericanos, Colombia, Venezuela y los Estados Unidos. Tiene SEIS Sedes en todo el país y prestigiosas unidades de postgrado. Cuenta con una Escuela de Estudios Generales, una especie de preparatoria para que el estudiante tenga dos años de seminarios y materias diversas de acuerdo a las opciones de carreras, incluye Orientación Vocacional y una gama de Apreciaciones Artísticas que deben tomarse por un año, requisito sin lo cual nadie, de ninguna carrera, puede graduarse.
-La Universidad Nacional (UNA, en Heredia). Con OCHO sedes regionales. Nació en 1973 con base a una escuela normal de maestros y Escuela Normal Superior. Su crecimiento es inusitado. Cuenta con carreras humanísticas y doctorados que no chocan con las otras universidades en especial la UCR la otra universidad nacional. Se fundó con la idea de ser una institución al servicio de los sectores costarricense menos privilegiados. Tiene una de las escuelas de veterinaria más prestigiosas de América Central. Y un Instituto de Estudios Latinoamericanos.
-Instituto Tecnológico de Costa Rica (ITCR), en Cartago. Universidad pública con CUATRO sedes, Cartago es la principal. Tiene estudios académicos para 14 tipos de ingenierías; y 4 profesiones más; 4 maestrías y 1 doctorado, además de contar con diversos programas de investigación, y una fundación (FUNDATEC), etc. Además se dan cursos de Humanidades para que los estudiantes tengan acceso a todas las Ciencias básicas. Organiza un encuentro internacional de escritores y poetas, y talleres de poesía. Cuenta con un Centro de Estudios Generales.
El ITCR, además de las ingeniería, atiende otras carreras como: Administración de Empresas, Enseñanza de las Matemáticas por Computadora, Turismo Rural, Arquitectura y Urbanismo, Tecnologías de la Información, Nanotecnología o Mini Robótica para todo tipo de circuitos integrados y participa en un proyecto internacional de Energía Atómica de ensayos clínicos para restauración trasplantes de piel. Cuenta con una unidad de investigación de Plasma, un nuevo combustible para los viajes al espacio; este combustible ya fue aprobado por la NASA.
Como vemos, excepto la Universidad Estatal a Distancia (UNED) todas tienen una Escuela de Estudios Generales, donde el estudiante descubre su vocación por la carrera, fotalee sus conocimientos según la carrera seleccionada y evita el caos de cambios de Facultad que es un camino incorrecto, o truco, para ingresar automáticamente por equivalencias a la carrera que no tuvo calidades académicas para ingresar, creando así una sobrepoblación en los primeros años que resta espacios y derecho de cupo a los de nuevo ingreso a la Universidad.
La idea es viable, aunque para ello debemos avanzar hacia un mayor financiamiento de la educación, algo que no se pudo hacer en los últimos veinte años. Pero si pensamos en la búsqueda de soluciones para el desarrollo, si pensamos que la esperanza del futuro está en la juventud, y no hacer de ellos el centro del mal, no vemos por qué no podemos ir estableciendo desde ya las bases. Quizás aquí se podría parangonar aquella frase de los años 80 referida a Nicaragua: si Costa Rica pudo, El Salvador podrá.
Desde El Salvador, América Central, marzo 17 de 2010.
viernes, 19 de marzo de 2010
COMUNICADO
A partir del próximo 20 de Marzo de 8 a 8:30 am por la emisora La Nueva Fiesta 98.5 y 96.9 FM, todos los sábados estará al aire la revista informativa sobre inmigración, Voto Latino NY, que contara con la presencia de Ana Elena Poppe, famosa conductora y periodista radial, acompañada del Licenciado Carlos Piovanetti , abogado gerente del programa derechos del inmigrante para la agencia Immigration Legal Services Of Long Island, organización sin ánimo de lucro que presta servicios de inmigración a bajo costo o a ningún costo. La reconocida periodista acompañada del especialista en inmigración llevara a la mesa temas actuales y controversiales que captaran la atención de todo aquel inmígrate que vive en los Estados Unidos. Voto Latino NY, llega a Long Island como una propuesta informativa que abrirá sus micrófonos a los oyentes quienes podrán comunicarse para hacer sus preguntas. Long Island tiene ya su Voto Latino NY, porque tu sueño vale y cuenta!
Gracias por la divulgación de este Mensaje.
Luz Ramirez
RRPP y Prensa
631.796.7405
jueves, 18 de marzo de 2010
¿Y TU QUE ESTAS HACIENDO? por CARLOS RAMIREZ
La Prensa Grafica registró fotográficamente cuando un menor de edad, supuesto estudiante del ITI, asesinó a puñaladas a un estudiante del INFRAMEN de 19 años a plena luz del día y en presencia de varias personas.
El objetivo fue, además de matarlo, quitarle la camiseta y la hebilla, ambas estampadas con el lema del INFRAMEN, un alacrán, para exhibirlo como trofeo con sus compinches.
Este no es un caso asilado. Gran parte de los hechos delictivos son cometidos por menores de edad y por jóvenes que no pasan de 20 años.
Unos matan para “ganar” una hebilla y una camisa, mientras otros, la mayoría, para iniciarse en el mundo pandilleril; otros, el mal menor, imponen rentas o roban con una pistola.
La pregunta de rigor es: ¿que hicieron los que estaban en el lugar para evitar el crimen? Nada.
Pero vamos más allá, al verdadero quid del asunto. ¿Que hicieron los padres para evitar que su hijo de solo 17 años se convirtiera en un criminal? También nada.
PADRES RESPONSABLES Y PADRES ALCAHUETES
Nada, puesto que un padre de familia responsable, que no es alcahuete, conoce, o debe conocer, que hacen sus hijos, con quienes se reúnen, por qué regresan tarde del colegio si es que fueron, por qué se viste de tal o cual manera o por que hacen movimientos extraños con los dedos.
Ante esto la policía no puede hacer mucho más que capturar al asesino como ocurrió con el joven criminal y su cómplice, otra estudiante de 19 años.
Y es que como lo dijimos en un reciente articulo: la policía si bien tiene responsabilidad en la prevención del delito, no reemplaza a la familia, a las iglesias ni al maestro.
Por otra parte, si bien los padres son quienes velan directamente porque sus hijos no se conviertan en delincuentes no son los únicos responsables. La sociedad también lo es y mientras esto no lo comprenda la misma sociedad los resultados del accionar policial no serán los deseados.
Por ejemplo ¿que están haciendo los vecinos en las comunidades para neutralizar el fenómeno delincuencial? Sería injusto generalizar o decir que nada, pero obviamente no es lo suficiente. Más injusto, además de absurdo, seria pedir que los policías vivan dentro de cada hogar o que estén apostados en cada esquina.
Y LOS VECINOS Y VECINAS ¿QUE ESTAN HACIENDO?
Hay muchas formas en que los vecinos pueden participar en su autoprotección. Una es la posibilidad de integrarse en los Comités Municipales para la Prevención de la Violencia, de los cuales ya existen 240 por iniciativa del gobierno en el contexto de su política de estado para combatir el flagelo.
Los comités están llamados a ser integrados por todos los sectores entre ellos, los alcaldes y sus concejos, escuelas, ONGs, sector privado, la comunidad, etc. Y por supuesto por la Policía, quien definitivamente hará mejor su trabajo, si los demás actores, entre ellos los vecinos, definen los factores de riesgo de la delincuencia, adecuadamente y sin temor.
Participar en este organismo es lo ideal pero asumamos que por alguna razón algunos vecindarios no pueden participar. Queda entonces el recurso de buscar grados de cooperación vecinal autónomos para denunciar anomalías que puedan atentar, al fin y al cabo, contra su propia seguridad.
Y es que esta demostrado que en las comunidades en donde los vecinos han logrado entendimientos, aunque sea mínimos, la violencia es menor o nula. Hay muchos casos que así lo demuestran
En la vecina Nicaragua no obstante a tener similitudes culturales e históricas con El Salvador (también vive una post guerra) los niveles de violencia son menores en gran parte por los grados de comunicación existentes entre los habitantes de los barrios.
SEGUIREMOS INSISTIENDO
El caso del menor de edad divulgado por LPG no es un hecho aislado sino una expresión de la delincuencia que el gobierno heredo de sus antecesores, algunos de cuyos miembros por cierto (de los anteriores gobiernos) en un gesto de vulgar hipocresía, no tienen empacho en pedir a las autoridades actuales que terminen con el flagelo de un solo sopapo. E Incluso se dan el lujo de pedir cabezas.
El Gobierno ejecuta un plan estratégico para combatir la violencia y la delincuencia, en cuyo marco anuncio recientemente un conjunto de medidas inmediatas consultadas previa y directamente por el Presidente Mauricio Funes con los sectores más representativos de la sociedad, entre ellos el empresariado y medios de comunicación.
Por ahora nos hemos referido al rol de la familia y hemos preguntado a los vecinos que están haciendo por drenar la situación a la vez le formulamos recomendaciones sobre el quehacer. Posteriormente extenderemos las interrogantes a otros sectores que esta haciendo, de buena fe, para neutralizar los altos grados de violencia y delincuencia. Les preguntaremos ¿Y tu que estas haciendo?
El objetivo fue, además de matarlo, quitarle la camiseta y la hebilla, ambas estampadas con el lema del INFRAMEN, un alacrán, para exhibirlo como trofeo con sus compinches.
Este no es un caso asilado. Gran parte de los hechos delictivos son cometidos por menores de edad y por jóvenes que no pasan de 20 años.
Unos matan para “ganar” una hebilla y una camisa, mientras otros, la mayoría, para iniciarse en el mundo pandilleril; otros, el mal menor, imponen rentas o roban con una pistola.
La pregunta de rigor es: ¿que hicieron los que estaban en el lugar para evitar el crimen? Nada.
Pero vamos más allá, al verdadero quid del asunto. ¿Que hicieron los padres para evitar que su hijo de solo 17 años se convirtiera en un criminal? También nada.
PADRES RESPONSABLES Y PADRES ALCAHUETES
Nada, puesto que un padre de familia responsable, que no es alcahuete, conoce, o debe conocer, que hacen sus hijos, con quienes se reúnen, por qué regresan tarde del colegio si es que fueron, por qué se viste de tal o cual manera o por que hacen movimientos extraños con los dedos.
Ante esto la policía no puede hacer mucho más que capturar al asesino como ocurrió con el joven criminal y su cómplice, otra estudiante de 19 años.
Y es que como lo dijimos en un reciente articulo: la policía si bien tiene responsabilidad en la prevención del delito, no reemplaza a la familia, a las iglesias ni al maestro.
Por otra parte, si bien los padres son quienes velan directamente porque sus hijos no se conviertan en delincuentes no son los únicos responsables. La sociedad también lo es y mientras esto no lo comprenda la misma sociedad los resultados del accionar policial no serán los deseados.
Por ejemplo ¿que están haciendo los vecinos en las comunidades para neutralizar el fenómeno delincuencial? Sería injusto generalizar o decir que nada, pero obviamente no es lo suficiente. Más injusto, además de absurdo, seria pedir que los policías vivan dentro de cada hogar o que estén apostados en cada esquina.
Y LOS VECINOS Y VECINAS ¿QUE ESTAN HACIENDO?
Hay muchas formas en que los vecinos pueden participar en su autoprotección. Una es la posibilidad de integrarse en los Comités Municipales para la Prevención de la Violencia, de los cuales ya existen 240 por iniciativa del gobierno en el contexto de su política de estado para combatir el flagelo.
Los comités están llamados a ser integrados por todos los sectores entre ellos, los alcaldes y sus concejos, escuelas, ONGs, sector privado, la comunidad, etc. Y por supuesto por la Policía, quien definitivamente hará mejor su trabajo, si los demás actores, entre ellos los vecinos, definen los factores de riesgo de la delincuencia, adecuadamente y sin temor.
Participar en este organismo es lo ideal pero asumamos que por alguna razón algunos vecindarios no pueden participar. Queda entonces el recurso de buscar grados de cooperación vecinal autónomos para denunciar anomalías que puedan atentar, al fin y al cabo, contra su propia seguridad.
Y es que esta demostrado que en las comunidades en donde los vecinos han logrado entendimientos, aunque sea mínimos, la violencia es menor o nula. Hay muchos casos que así lo demuestran
En la vecina Nicaragua no obstante a tener similitudes culturales e históricas con El Salvador (también vive una post guerra) los niveles de violencia son menores en gran parte por los grados de comunicación existentes entre los habitantes de los barrios.
SEGUIREMOS INSISTIENDO
El caso del menor de edad divulgado por LPG no es un hecho aislado sino una expresión de la delincuencia que el gobierno heredo de sus antecesores, algunos de cuyos miembros por cierto (de los anteriores gobiernos) en un gesto de vulgar hipocresía, no tienen empacho en pedir a las autoridades actuales que terminen con el flagelo de un solo sopapo. E Incluso se dan el lujo de pedir cabezas.
El Gobierno ejecuta un plan estratégico para combatir la violencia y la delincuencia, en cuyo marco anuncio recientemente un conjunto de medidas inmediatas consultadas previa y directamente por el Presidente Mauricio Funes con los sectores más representativos de la sociedad, entre ellos el empresariado y medios de comunicación.
Por ahora nos hemos referido al rol de la familia y hemos preguntado a los vecinos que están haciendo por drenar la situación a la vez le formulamos recomendaciones sobre el quehacer. Posteriormente extenderemos las interrogantes a otros sectores que esta haciendo, de buena fe, para neutralizar los altos grados de violencia y delincuencia. Les preguntaremos ¿Y tu que estas haciendo?
SOBRE EL TOPICO DE RAZAS HUMANAS
Qué nos dice la ciencia de la evolución sobre las "razas" humanas?
Por Ardea Skybreak
¡Lo principal que nos enseña la evolución sobre la raza es que no hay distintas razas biológicas de seres humanos! Lo que llamamos "razas" humanas son categorías definidas por razones históricas, sociales y culturales; pero esas categorías no corresponden a divisiones "naturales" de la especie humana.
Aclaremos una cosa: el concepto social de "raza" todavía tiene importancia social en la vida humana; por ejemplo, puede ser una importante forma de identificación cultural de grupos sociales oprimidos y opresores (en un sentido social positivo, como el movimiento de orgullo negro, o en una dirección social negativa, como el KKK y otros supremacistas blancos). Además, todavía se usa para oprimir y discriminar económica, social y culturalmente a grandes grupos. Por eso la lucha contra el racismo y la opresión nacional sigue, y hay que seguir luchando concretamente por la implementación de "igualdad racial" y por la emancipación de los pueblos oprimidos. Es incorrecto decir que la "raza ya no importa".
Pero esto se debe a la realidad social de la raza. Desde un punto de vista biológico, el concepto de distintas razas de seres humanos carece de sentido.
Puede que esto sorprenda a algunos lectores porque nos han condicionado socialmente a pensar que cada persona pertenece a una "raza" por diferencias superficiales como el color de la piel y la textura o el tipo del cabello. Mucha gente sabe que no hay una "raza" superior o inferior; mucha gente también sabe que todos los seres humanos pertenecemos a una sola especie (todas las poblaciones humanas de todo el globo se pueden cruzar y reproducir).
Pero a pesar de eso, muchos creen que las "razas" son categorías biológicas naturales, ¡o que son como las razas de perros! Eso es completamente incorrecto. No importa cómo se definan las categorías (ni si son 5 ó 500), cuando se comparan poblaciones humanas al nivel molecular y genético, ¡todas esas categorías "raciales" se van a pique! Eso se debe a que los tipos y la cantidad de variación genética que existen dentro de poblaciones humanas y entre ellas... ¡no corresponden a ninguna de las categorías sociales que definimos como las grandes "razas" humanas!
Bueno, sí hay algunos patrones de variación genética entre poblaciones regionales de seres humanos, pero esos patrones no respetan las categorías "raciales". Por ejemplo, la variación genética que se encuentra en una población de un continente puede parecerse más a la de una población que está al otro lado del mundo que a la de una población vecina. ¡Además, no hay un solo gen (ni un solo alelo, que es una forma alternativa de un gen) que sirva para distinguir claramente una "raza" de otra!
Hay ciertas diferencias bien conocidas en poblaciones de distintas regiones geográficas del mundo en la frecuencia de distribución de ciertos alelos genéticos, por ejemplo, los que dan resistencia a ciertas enfermedades. (Se sabe que los alelos de hemoglobina que causan anemia falciforme pero protegen de malaria son más comunes en grupos cuyos antepasados recientes son de las partes de África y Asia donde es común la malaria; pero esto no siempre se correlaciona claramente con lo que llamamos "raza").
La mayoría de las diferencias reconocibles entre amplios grupos humanos tienen que ver con características muy superficiales, como color de piel o tipo de cabello: nadie negará que en promedio es fácil distinguir entre personas de familia bantú, japonesa y sueca. Pero eso es "en promedio" y no hay un miembro "típico" de ninguna de las grandes "razas" humanas en ninguna parte del mundo, ni siquiera con respecto a rasgos superficiales como color de piel o tipo de cabello o de cuerpo.
Por ejemplo, los "africanos" abarcan todos los colores imaginables de piel: todo tono imaginable de piel oscura, piel clara (norafricanos y egipcios de apariencia caucásica) y piel amarilla (los KoiSan del sur); igualmente tienen todos los tipos de cuerpo; en África viven los pigmeos, que son los seres humanos más bajos (en promedio) y los masai, que son los más altos (en promedio).
De modo similar, los "europeos" abarcan gente de piel clara y cabello rubio (el escandinavo promedio), pero también gente de piel oscura y cabello oscuro (del sur y el este) que se parece más a las poblaciones del norte de África y del Medio Oriente que al sueco promedio. Los "asiáticos" tampoco encajan en un solo estereotipo: hay una amplia variedad de gente, como turcos, indios y japoneses, y abarcan todo color imaginable de piel y todo tipo de cuerpo.
Los "hispanos" o "latinoamericanos" abarcan chilenos que parecen canadienses de piel clara, amerindios de piel oscura de las zonas tropicales y negros de la costa de Brasil o de Centroamérica.
O sea que donde quiera que miremos encontramos una extensa variedad de colores de piel y de tipo de cuerpo. (Unos se deben a la "mezcla" de migraciones e invasiones recientes; otros son más antiguos, como la mayor frecuencia de piel oscura en las zonas tropicales y la mayor frecuencia de piel clara en las zonas templadas y árticas, que posiblemente surgieron como adaptaciones locales a ciertas condiciones ambientales en los primeros tiempos de la expansión humana por el planeta. Esto se explora más adelante en este recuadro). Pero en la actualidad la variedad es tan grande que no tiene sentido hablar de un "africano" típico, un "europeo" típico, un "asiático" típico o un "hispano" típico, ni siquiera con respecto a las características más superficiales como el color de piel.
Algo más importante es que si vamos más a fondo, si examinamos la variación molecular y genética presente en el ADN de todas y cada una de las poblaciones humanas, encontraremos que siempre hay más variación genética general entre los individuos de una población que entre dos poblaciones geográficas, o entre dos grupos "raciales", en cualquier parte del planeta.De hecho, el consenso de los antropólogos, los biólogos moleculares y los genetistas de población es que el concepto de "razas" biológicas en los seres humanos por regla general no tiene sentido porque prácticamente toda la cantidad de variación genética presente en la especie humana entera se encuentra en cualquier población humana en cualquier parte del mundo. Por ejemplo, como señala el genetista de población Richard Lewontin, si todos los seres humanos del mundo se extinguieran menos los de la tribu kikuyu de África oriental, esa tribu preservaría por lo menos el 85% de toda la variabilidad genética de la especie humana en su totalidad.
La definición de raza biológica (también llamada raza geográfica o subespecie) es una población de individuos variables genéticamente que se cruzan entre sí pero que mantienen constantemente una proporción relativa (o "frecuencia relativa") de ciertas formas específicas de genes (alelos) que es diferente a la de poblaciones de la misma especie que viven en una zona geográfica diferente.
Las poblaciones humanas a veces difieren en la frecuencia relativa de ciertos alelos (de los genes que vienen en múltiples alelos). Por ejemplo, ciertas poblaciones humanas en promedio tienen una frecuencia general mayor o menor de los tipos de sangre A, B, AB o O; otras tienen una frecuencia más alta que otras del alelo de hemoglobina falciforme que protege de la malaria; unas tienen una frecuencia más alta de un alelo que facilita la digestión de la leche que la mayoría de las poblaciones humanas (en que los adultos no toleran la lactosa). Pero esas diferencias regionales en la proporción de ciertos alelos no corresponden perfecta ni sistemáticamente con las categorías "raciales". Por ejemplo, los afroamericanos, cuyos antepasados eran principalmente de regiones de África occidental donde predomina la malaria, en promedio tienen una mayor frecuencia del alelo de hemoglobina que causa anemia falciforme (y protege de la malaria) que los estadounidenses caucásicos, cuyos antepasados europeos vivían en regiones donde no había malaria. Pero, en promedio, la frecuencia de este alelo en los afroamericanos es menor que la de las poblaciones africanas que siguen expuestas a la malaria. Asimismo, entre las diferentes poblaciones de "negros" de África hay poblaciones de las montañas (donde el mosquito transmisor de la malaria no puede vivir) que tienen una frecuencia del alelo de célula falciforme mucho menor que los afroamericanos y que las poblaciones de negros africanos de las zonas tropicales donde la malaria es un gran problema. Pero mucha gente colocaría a todos esos grupos en la misma "categoría racial".
Desde un punto de visto biológico, repito, no hay un africano "típico", un "negro africano" típico, un "afroamericano" típico o un "negro" típico, igual que no hay "blancos" típicos, "asiáticos" típicos ni "hispanos" típicos. Lo mismo se aplica a cualquier otra categoría racial que se quiera definir.
No hay razas biológicas humanas por una sencilla razón. La única especie humana que existe en la actualidad, Homo sapiens, seguramente empezó (como todas las especies) como una pequeña población que evolucionó de una especie anterior (probablemente Homo ergaster,la versión africana de Homo erectus, o una especie homínida muy similar); pero también sabemos por el registro fósil que Homo sapiens, tras evolucionar hace unos 200,000 años, se extendió a una gran variedad de hábitats desde hace unos 50,000 años. O sea que en un tiempo relativamente corto se extendió de África a todos los hábitats y zonas climáticas: el Medio Oriente, Europa, Asia, Australia y cruzó del norte de Asia a las Américas hace por lo menos 12,000 años.
La evidencia científica indica que nuestra especie no ha tenido modificaciones biológicas significativas en los últimos 100,000 años. Lo que sí ha cambiado mucho es la cultura humana, nuestra capacidad de desarrollar, transmitir y ampliar el caudal de conocimientos y experiencias transmitidos de generación en generación por medios culturales no genéticos; esto hizo que fuéramos la primera especie del planeta capaz de cambiarse y de cambiar el mundo que la rodea (rápida y dramáticamente) por medios culturales, pasando por encima y superando el mecanismo mucho más lento y limitado de la evolución biológica.
El hecho de que los rasgos biológicos que nos hicieron diferentes --la combinación de locomoción bípeda (que nos dejó las manos libres) y el período de desarrollo posnatal del cerebro (que permitió una mayor cantidad de aprendizaje social con una concomitante mayor coordinación y comunicación social)-- nos dio una capacidad sin precedentes de adaptarnos a cualquier entorno imaginable por medio de adaptaciones y modificaciones culturales, en vez del medio más lento y limitado de la evolución biológica; este hecho, repito, es mucho más importante que la variación genética de los individuos.
Además, solo en los primeros momentos de la historia de nuestra especie (y solo temporalmente) las poblaciones locales permanecieron aisladas unas de otras por mucho tiempo. Algunas de las pequeñas diferencias del color de piel promedio de poblaciones de distintas regiones pueden deberse a cierto grado de adaptación biológica a las condiciones locales en las primeras épocas de la historia humana. Por ejemplo, en todo el globo las poblaciones modernas cuyos antepasados vivían en zonas tropicales (donde se recibe más radiación ultravioleta de la luz solar) tienden a tener la piel más oscura (más pigmento de melanina) que las poblaciones cuyos antepasados vivían en las zonas templadas más cerca de los polos (que reciben menos luz solar y menos radiación ultravioleta). Se ha sugerido que eso fue una adaptación de las poblaciones locales a las condiciones locales porque la piel oscura protege de la destrucción del ácido fólico por la radiación ultravioleta (y el ácido fólico es un nutriente importante en los años reproductivos y previene defectos genéticos como la espina bífida), mientras que la piel clara hace más fácil producir vitamina D (importante para el metabolismo del calcio y la formación de un esqueleto fuerte en zonas de insuficiente luz solar). Por lo tanto es posible (aunque no es absolutamente cierto) que las diferencias promedio de color de piel en poblaciones geográficas surgieron en los comienzos de nuestra historia debido a las ventajas reproductoras de cada color de piel en cada región según la cantidad de luz solar. (Esta propuesta se explica en detalle en un artículo de Jablonski y Chapman en la revista Scientific American, octubre de 2002).
Pero así y todo, la mayor cantidad de variación genética presente en la especie humana es la variación que existe entre los individuos de cualquier población humana. En el tiempo relativamente corto desde que apareció el Homo sapiens moderno (hace unos 200,000 años), ninguna población humana ha vivido en completo aislamiento reproductor el tiempo necesario (la gran cantidad de generaciones) para que se acumulen suficientes diferencias genéticas y se formen distintas razas geográficas.
Unas poblaciones tienen una distinta frecuencia relativa de genes que vienen en distintas formas (por ejemplo los genes que codifican el tipo sanguíneo), pero no es posible predecir la "raza" a partir de esas diferencias. Como señala Richard Lewontin: "Los kikuyu de África oriental difieren de los japoneses en frecuencia génica, pero también difieren de sus vecinos los masai... las definiciones sociales e históricas que colocan a las dos tribus de África oriental en la misma 'raza' y ponen a los japoneses en otra 'raza' son arbitrarias en el sentido biológico".
Por eso es que inclusive en el campo de la medicina (donde puede ser importante observar las diferencias étnicas aparentes de un individuo para no pasar por alto ciertas diferencias históricas de susceptibilidad a enfermedades como la anemia falciforme) la apariencia subjetiva de "raza" no es tan valiosa como un análisis individual y puede llevar a errores. En cualquier caso, la historia personal y familiar y el análisis de los factores sociales que afectan desproporcionadamente la salud de grupos definidos socialmente (como los múltiples efectos de la pobreza en la salud de los habitantes de los ghettos o la preponderancia de trastornos alimenticios en las adolescentes de clase media y alta) es mucho más útil para predecir qué servicios médicos se necesitarán que una evaluación subjetiva de la categoría racial en que aparentemente "cae" una persona.
Es importante recordar que a lo largo de la historia de nuestra especie los grupos humanos han inmigrado y emigrado continuamente de distintas zonas, se han reproducido entre sí continuamente, y ha habido una corriente ininterrumpida de genes entre distintas poblaciones que con el tiempo ha cubierto todo el globo. Las migraciones, en gran escala y en pequeña escala, han caracterizado la historia de nuestra especie, y continúan, lo que garantiza nuestra unidad biológica y un constante intercambio y enriquecimiento entre culturas.
Los vergonzosos e ignorantes conatos de preservar la presunta "pureza racial" de una "raza" (que fomentan los nazis, la Nación Aria, el KKK y demás supremacistas raciales) son, además, absurdos y ¡sin la menor base científica! Aparte de que la biología comprueba claramente que no hay grupos humanos o "razas" innatamente "superiores" o "inferiores", muchos reconocemos, y celebramos, el hecho de que la pesadilla de los supremacistas (la "mezcla de razas") ¡esencialmente ya ha sucedido! Somos y siempre hemos sido una sola especie mundial, variada pero biológicamente indivisible.
[El libro reciente The Emperor's New Clothes: Biological Theories of Race at the Millennium, de Joseph L. Graves, y partes de La falsa medida del hombre, de Stephen Jay Gould, y de No en nuestros genes, de Lewontin, Rose y Kamin, explican más a fondo por qué el concepto de raza biológica no se aplica a los seres humanos].
Este artículo se publicó por vez primera en "El Obrero Revolucionario" Número 1183 del 19 de enero, 2003.
http://www.sindioses.org/cienciaorigenes/evolucionrazas.html
EL RESPETO A LOS LECTORES-POR JGUZ
Son tres párrafos que sustraje de la opinión de Luis Martín Mostacero publicado en el Especial para edición del Primer Aniversario de Long Island Al Día y que les invito a leer en su totalidad.
Aprovecho la ocasión, para hacerle extensivos nuestros mejores deseos y éxitos, a su editor Jesús Ríos por su aporte al desarrollo de la comunidad hispana en Long Island.
http://lialdia.com/2010/03/el-periodismo-merece-respeto/
• “El periodismo va a hacer que la gente te respete”.
• “El informar con veracidad los hechos que ocurren en la diversa comunidad hispana de Long Island”.
• Señores, el periodismo serio vende, y también, merece respeto.
Quizás en los párrafos anteriores y en lectura del artículo podrá observarse una crítica constructiva en aras de realizar un buen periodismo en Long Island. Yo diría, dentro de los cánones de la ética y profesionalismo.
De mi parte, agregaría uno mas “EL RESPETO A LOS LECTORES”
Que no pretendan los medios y aquellos que laboran o colaboren para ellos, seguir menospreciando o insultando nuestra inteligencia. No sigan manipulando la noticia, escondiéndola o tergiversando, mucho menos sigan cometiendo el error de escribir solo por escribir o inventar notas, solo para llenar un espacio o esconder la incapacidad o mediocridad.
Para ejemplo un botón.
La semana pasada de publico en el semanario ENFOQUE LATINO la noticia publicada bajo el titulo LIDERES COMUNITARIOS PIDEN UN ALTO A LA VIOLENCIA, en relación a una reunión convocada a miembros de la comunidad salvadoreña e invitados especiales de los organizadores.
Mi participación y presencia fue en mi condición de ser, uno más de los miembros de la comunidad salvadoreña, que no le interesa ser estigmatizado por nadie y ser señalado como ganguero o marero.
Lo irónico de la vida, es que esperaba ver con ansias que la nota fuese publicada en un medio o al menos escrita por un periodista salvadoreño, que sacara el pecho y la salvareñoridad en nombre de nuestra comunidad.
Si… La nota la vi y la leí, pero me dejo el sabor a hiel y me lleve la decepción.
Lamentado ver la carencia de profesionalismo y ética periodística. La otra ironía, es que precisamente en esta reunión uno de los puntos que se discutieron en la mesa, eran los efectos de hablar de más o no tener cuidado de lo que decimos y las secuelas que de ello se derivan.
Como ya lo mencione… Yo estaba presente en la reunión y con propiedad afirmo que en ningún momento observe que se hiciera entrevista alguna o se tomaran apuntes. Lo que me lleva a concluir que se escribió esta noticia basado en el exceso de confianza por que no puedo decir capacidad de recordar, los hechos o inventar en el camino, se vea mejor o me resulta conveniente, al fin y al cabo ni se fijan.
Tanto así que en el articulo se pone como protagónicos de la iniciativa a partidos políticos de El Salvador, que no tienen vela en el entierro , ni nada que ver con la realidad que se abordo. Ya que la reunión era una iniciativa de residentes de Long Island y organizaciones que si bien, de alguna manera son integradas por salvadoreños, también estaban presentes de otras de nacionalidades que no tienen nada que ver con este contexto y sin vinculación alguna a dichos partidos en mención.
Por los hechos, juzguen si la nota se asemeja o es coherente con la realidad.
Cita Textual: Jorge Guzmán, también recordó que la comunidad posee muchos talentos y hace un llamado para ejercer conciencia y para que la comunidad sea participe, para que existan cambios positivos.
Mi participación se limito a ser un llamado a los miembros de la comunidad salvadoreña que asistieron a ser autocríticos para sobrellevar las barreras que en nuestro pasado han impedido integrarnos o unirnos. Señalar que la comunidad esta conformada por profesionales e individuos en diversas actividades productivas que se pudieran incorporar y formar parte de esta iniciativa. Maximizar la experiencia de estos recursos y conformar comités de apoyo para trabajar de forma integral por un cambio social. Que la junta directiva fuese conformada por jóvenes y que los comités les apoyaran en el desarrollo de otras áreas.
Cita Textual. A su vez critico las palabras del presidente de la junta escolar quien supuestamente tiene que defender a las minorías.
Nunca dije tal critica o afirmación que supuestamente tiene que defender a las minorías, ya que desconozco cuales son las funciones del presidente y de la junta misma que preside.
Lo que si conozco, por que lo leí en el newsday es que con sus palabras da a entender que todos los salvadoreños somos gangueros.
Cita Textual: Guzmán en un talentoso pintor salvadoreña quien por muchos años ha luchado por rescatar el arte Centroamericano. Este salvadoreño también usa el arte para rescatar más jóvenes en las escuelas de Hempstead.
Nunca lo he dicho, ni mucho menos creo que el trabajo que he realizado por 5 años en la difusión del arte y cultura latina y/o hispana, de lugar a esta afirmación. Ikarus Gallery Cultural Program INC. Es multicultural. No trabajo para rescatar el arte de una nación o región. Mi contribución es difusión cultural y artística, educar y apoyar causas humanitarias. Todo en función sociocultural.
Nunca he dicho o he hecho algo que de lugar a que se interprete como rescatar más jóvenes en las escuelas de Hempstead, si nunca me han permitido montar alguna exhibición en el lugar.
Lo anterior me deja en posición ante la opinión pública como un vil mentiroso, ególatra y oportunista por que asumen que yo lo he comentado.
Por ultimo, Se refiere y me señala como controversial públicamente.
Desconozco hasta la fecha la razón de su afirmación sobre mí persona. Tampoco recuerdo haberle dado algún motivo, razón o circunstancia para que asuma que soy un controversial. Si abrir un espacio para reflexión e invitar al individuo que busque la verdad real no la aparente para tomar sus propias decisiones, o anhelar una mejor sociedad libre de cizañas o quelonios, creo que seria un concepto nuevo que habría de incorporar a wikipedia.
¿A la fecha aun sigo esperando? Y creo que seguiré esperando ante la carencia de principios y valores.
Dado que no me corre chilate por las venas y que mantengo en mi memoria la frase que me encontré
Del celebre Martín Luther King: “Nadie se nos montará encima, si no doblamos la espalda”.
Si un periodista o medio es incapaz de ser objetivo y abordar la noticia de forma imparcial. Incorpora en su noticia sentimientos o resentimientos personales, así como manipular la noticia por cualquier tipo de interés solo por que piensa que le acoge el derecho por el simple hecho de ser periodista titulado, haber hecho entrevistas a celebridades políticas y escribir para un medio, sin medir las consecuencias o efectos que de ella se pueden derivar, sin importarle los demás. Asumir posiciones y salir en defensa asumiendo posturas de buen samaritano, abogando por lo indefendible, sudando calenturas ajenas y pretendiendo tapar el sol con un dedo.
La verdad deja mucho que desear.
Aclaración personal en lo que respecta al comunitarismo. Agradezco la colaboración y apoyo hasta ahora recibido de Enfoque Latino, no solo para nuestra iniciativa cultural, ya que desde nuestro punto de vista ha sido uno de los pocos medios publicitarios accesibles y afines a las causas comunitarias, sociales y culturales, donde lo económico ha quedado en segundo plano.
Pero se hace necesario compartir esta situación, para la reflexión a que los medios de publicidad y periodistas tomen en cuenta lo que nos demanda la coyuntura actual.
Nos demanda cambios y hablamos de cambios positivos que nos permitan vislumbrar un desarrollo en todas las aéreas, bajo normas éticas y profesionalismo.
Todos tenemos un rol que asumir y que contribuir, para erradicar la ignorancia y reforzar la educación. Los medios de publicidad son una herramienta social, así que no la desperdicien y contribuyan aportando no destruyendo, aunque sea con un poco a forjar una sociedad mejor, ya que gracias a ella, existen y subsisten como tales.
Aprovecho la ocasión, para hacerle extensivos nuestros mejores deseos y éxitos, a su editor Jesús Ríos por su aporte al desarrollo de la comunidad hispana en Long Island.
http://lialdia.com/2010/03/el-periodismo-merece-respeto/
• “El periodismo va a hacer que la gente te respete”.
• “El informar con veracidad los hechos que ocurren en la diversa comunidad hispana de Long Island”.
• Señores, el periodismo serio vende, y también, merece respeto.
Quizás en los párrafos anteriores y en lectura del artículo podrá observarse una crítica constructiva en aras de realizar un buen periodismo en Long Island. Yo diría, dentro de los cánones de la ética y profesionalismo.
De mi parte, agregaría uno mas “EL RESPETO A LOS LECTORES”
Que no pretendan los medios y aquellos que laboran o colaboren para ellos, seguir menospreciando o insultando nuestra inteligencia. No sigan manipulando la noticia, escondiéndola o tergiversando, mucho menos sigan cometiendo el error de escribir solo por escribir o inventar notas, solo para llenar un espacio o esconder la incapacidad o mediocridad.
Para ejemplo un botón.
La semana pasada de publico en el semanario ENFOQUE LATINO la noticia publicada bajo el titulo LIDERES COMUNITARIOS PIDEN UN ALTO A LA VIOLENCIA, en relación a una reunión convocada a miembros de la comunidad salvadoreña e invitados especiales de los organizadores.
Mi participación y presencia fue en mi condición de ser, uno más de los miembros de la comunidad salvadoreña, que no le interesa ser estigmatizado por nadie y ser señalado como ganguero o marero.
Lo irónico de la vida, es que esperaba ver con ansias que la nota fuese publicada en un medio o al menos escrita por un periodista salvadoreño, que sacara el pecho y la salvareñoridad en nombre de nuestra comunidad.
Si… La nota la vi y la leí, pero me dejo el sabor a hiel y me lleve la decepción.
Lamentado ver la carencia de profesionalismo y ética periodística. La otra ironía, es que precisamente en esta reunión uno de los puntos que se discutieron en la mesa, eran los efectos de hablar de más o no tener cuidado de lo que decimos y las secuelas que de ello se derivan.
Como ya lo mencione… Yo estaba presente en la reunión y con propiedad afirmo que en ningún momento observe que se hiciera entrevista alguna o se tomaran apuntes. Lo que me lleva a concluir que se escribió esta noticia basado en el exceso de confianza por que no puedo decir capacidad de recordar, los hechos o inventar en el camino, se vea mejor o me resulta conveniente, al fin y al cabo ni se fijan.
Tanto así que en el articulo se pone como protagónicos de la iniciativa a partidos políticos de El Salvador, que no tienen vela en el entierro , ni nada que ver con la realidad que se abordo. Ya que la reunión era una iniciativa de residentes de Long Island y organizaciones que si bien, de alguna manera son integradas por salvadoreños, también estaban presentes de otras de nacionalidades que no tienen nada que ver con este contexto y sin vinculación alguna a dichos partidos en mención.
Por los hechos, juzguen si la nota se asemeja o es coherente con la realidad.
Cita Textual: Jorge Guzmán, también recordó que la comunidad posee muchos talentos y hace un llamado para ejercer conciencia y para que la comunidad sea participe, para que existan cambios positivos.
Mi participación se limito a ser un llamado a los miembros de la comunidad salvadoreña que asistieron a ser autocríticos para sobrellevar las barreras que en nuestro pasado han impedido integrarnos o unirnos. Señalar que la comunidad esta conformada por profesionales e individuos en diversas actividades productivas que se pudieran incorporar y formar parte de esta iniciativa. Maximizar la experiencia de estos recursos y conformar comités de apoyo para trabajar de forma integral por un cambio social. Que la junta directiva fuese conformada por jóvenes y que los comités les apoyaran en el desarrollo de otras áreas.
Cita Textual. A su vez critico las palabras del presidente de la junta escolar quien supuestamente tiene que defender a las minorías.
Nunca dije tal critica o afirmación que supuestamente tiene que defender a las minorías, ya que desconozco cuales son las funciones del presidente y de la junta misma que preside.
Lo que si conozco, por que lo leí en el newsday es que con sus palabras da a entender que todos los salvadoreños somos gangueros.
Cita Textual: Guzmán en un talentoso pintor salvadoreña quien por muchos años ha luchado por rescatar el arte Centroamericano. Este salvadoreño también usa el arte para rescatar más jóvenes en las escuelas de Hempstead.
Nunca lo he dicho, ni mucho menos creo que el trabajo que he realizado por 5 años en la difusión del arte y cultura latina y/o hispana, de lugar a esta afirmación. Ikarus Gallery Cultural Program INC. Es multicultural. No trabajo para rescatar el arte de una nación o región. Mi contribución es difusión cultural y artística, educar y apoyar causas humanitarias. Todo en función sociocultural.
Nunca he dicho o he hecho algo que de lugar a que se interprete como rescatar más jóvenes en las escuelas de Hempstead, si nunca me han permitido montar alguna exhibición en el lugar.
Lo anterior me deja en posición ante la opinión pública como un vil mentiroso, ególatra y oportunista por que asumen que yo lo he comentado.
Por ultimo, Se refiere y me señala como controversial públicamente.
Desconozco hasta la fecha la razón de su afirmación sobre mí persona. Tampoco recuerdo haberle dado algún motivo, razón o circunstancia para que asuma que soy un controversial. Si abrir un espacio para reflexión e invitar al individuo que busque la verdad real no la aparente para tomar sus propias decisiones, o anhelar una mejor sociedad libre de cizañas o quelonios, creo que seria un concepto nuevo que habría de incorporar a wikipedia.
¿A la fecha aun sigo esperando? Y creo que seguiré esperando ante la carencia de principios y valores.
Dado que no me corre chilate por las venas y que mantengo en mi memoria la frase que me encontré
Del celebre Martín Luther King: “Nadie se nos montará encima, si no doblamos la espalda”.
Si un periodista o medio es incapaz de ser objetivo y abordar la noticia de forma imparcial. Incorpora en su noticia sentimientos o resentimientos personales, así como manipular la noticia por cualquier tipo de interés solo por que piensa que le acoge el derecho por el simple hecho de ser periodista titulado, haber hecho entrevistas a celebridades políticas y escribir para un medio, sin medir las consecuencias o efectos que de ella se pueden derivar, sin importarle los demás. Asumir posiciones y salir en defensa asumiendo posturas de buen samaritano, abogando por lo indefendible, sudando calenturas ajenas y pretendiendo tapar el sol con un dedo.
La verdad deja mucho que desear.
Aclaración personal en lo que respecta al comunitarismo. Agradezco la colaboración y apoyo hasta ahora recibido de Enfoque Latino, no solo para nuestra iniciativa cultural, ya que desde nuestro punto de vista ha sido uno de los pocos medios publicitarios accesibles y afines a las causas comunitarias, sociales y culturales, donde lo económico ha quedado en segundo plano.
Pero se hace necesario compartir esta situación, para la reflexión a que los medios de publicidad y periodistas tomen en cuenta lo que nos demanda la coyuntura actual.
Nos demanda cambios y hablamos de cambios positivos que nos permitan vislumbrar un desarrollo en todas las aéreas, bajo normas éticas y profesionalismo.
Todos tenemos un rol que asumir y que contribuir, para erradicar la ignorancia y reforzar la educación. Los medios de publicidad son una herramienta social, así que no la desperdicien y contribuyan aportando no destruyendo, aunque sea con un poco a forjar una sociedad mejor, ya que gracias a ella, existen y subsisten como tales.
EL SALVADOR POR ALIRIO ALEMAN
República liberal, inicio y base de la época actual.
Por Alirio Alemán*
Para todo historiador geográfico es sabido que la América conquistada es dividida en dos partes. Los conquistadores ingleses y franceses ven con prioridad la parte norte del hemisferio americano y la mayoría de las islas del Caribe y desde México hasta la punta austral del continente sur en conquistada por los españoles y portugueses.
Esta separación también influye en la diferencia en cultura, costumbres, vida política, social y que decir de los aspectos lingüísticos y junto a toda esta herencia cultural se manifiesta las diferentes visiones del mundo, actitudes y creencias y esta conquista conlleva a dividir a América en dos: La Anglosajona y La latina.
Pasados algunos siglos después de la conquista de América, las nuevas generaciones nacidas en tierra americana llamados Criollos comienzan a dar levantamientos de insurrección en contra las Coronas europeas (Inglaterra, España, Francia) y es aquí donde comienza a escucharse la lucha de la instauración de la República Liberal.
CAUSAS.
Las colonias estaban hartas del control férreo de las Coronas europeas.
Además se habían desarrollado una gran burocracia de las funciones administrativas de la colonia lo que da origen a la perdida de las libertades.
La exclusión de los criollos en los cargos públicos a manera de mantenerlos ausentes a todo poder.
Altos impuestos a los tributantes de la colonia, todas estas y otras causas crearon la tensión y malestar en los diferentes sectores de la colonia, sin embargo los indios, mulatos y mestizos fueron los más afectados tras la emancipación, pues resultaron oprimidos sin piedad por la clase criolla dominante.
En El Salvador, antes de su independencia vivía como colonia bajo la corona española y con este yugo cada día más pesado aparece el sentimiento de liberación y de una y otra forma van buscando su identidad nacional.
El concepto de República liberal adquiere gran significado y es aquí donde comienza la lucha por la libertad y la preservación de la libertad e identidad nacional, por ende se da inicio a los estándares de los pueblos latinoamericanos.
En todo este proceso de lucha, la colonia salvadoreña ve surgir a un gran número de figuras heroicas que dejaron su huella en el desarrollo de una nueva identidad. Los criollos respaldados por los mestizos logran sustituir los poderes coloniales y asumen el poder con la independencia en 1821.
Cabe recabar que el reto mayor viene a ser la integración de los nuevos Estados recién creados, pero para esto era necesario más que un fuerte deseo de libertad. Después de la independencia, El reino de Guatemala busca apoyo en México para poder mantener la oligarquía en el poder. El Estado de El Salvador se subleva contra el gobierno de Guatemala y México, la cual fue sometida prontamente por el ejército mexicano.
En 1923 el reino de Guatemala pasa a llamarse Provincias Unidas de Centro América, conformada por cinco Estados, se redacta una constitución de influencia norteamericana y conformada con poderes judiciales, ejecutivos y legislativos y todos autónomos entre si.
La lucha de las oligarquías provinciales por mantener el poder llevaron a la disolución de la Federación Centro Americana, de aquí surgen nombres como el presidente salvadoreño Manuel José Arce, Juan Vicente Villacorta (Gobernador de San Salvador) todos ellos proveniente de las oligarquías salvadoreñas. Estos organizaron gobiernos provinciales fuertes y poco a poco se fueron separando de los otros Estados provinciales, logrando así en 1841 consiguiera su independencia total convirtiéndose en una República Libre, Independiente y Soberana.
La República nace ligada a la producción del cultivo de café, y es aquí donde surgen otras figuras como el presidente de la República General Gerardo Barrios, quien en sus intentos liberales de la República basa su economía en el cultivo y producción de café, estrecha sus bases en dicho cultivo y trae desde Francia a maestros para reformar la educación, desligando así a la iglesia católica de tal responsabilidad y monopolio.
El salvador basando su economía en el café y sustituyendo el cultivo del añil, trae consecuencia grave, pues el cultivo del café necesita de grandes extensiones de tierra para su producción, por lo que en 1881 el presidente de turno Rafael Zaldívar publica leyes destinadas a despojar a los indígenas de sus tierras comunales y ejidales. Con la expropiación de estas tierras aparece más fuerte la oligarquía cafetalera dominante hasta el día de hoy.
La expropiación de estas tierras, la concentración de la riqueza en pocas familias y los paupérrimos salarios a obreros y jornaleros del campo constituyen la causa del conflicto social que se extiende desde finales del siglo X1X pasando por la insurrección de 1932.
Con la llegada del ferrocarril en 1908 por parte de Estados Unidos se acrecienta la ansiedad de los terratenientes por hacer riquezas y explotar al trabajador y es aquí donde el termino de REPUBLICA LIBERAL queda en entredichos hasta el día de hoy., pues el único presidente según la historia que fue protagonista ha sido Manuel Enrique Araujo que ejerció por escaso dos años, este permitió el establecimiento de los gremios de artesanos, estableció una legislación sobre accidente de trabajo, elimino la prisión para los deudores, condeno la invasión de Estados Unidos a Nicaragua y creo la Guardia Nacional, la cual se amparo a la oligarquía pudiente y aniquilaron al presidente mientras asistía a un concierto.
De ahí en adelante comienza la dinastía de los Meléndez-Quiñones, posteriormente vendría la insurrección indígena de 1932 y la matanza de mas treinta y dos mil indígenas por parte del presidente de turno el dictador Maximiliano Hernández Martínez y desde ahí la República Liberal, Independiente y Soberana de El Salvador se ha visto gobernada por gobiernos de turno de extrema derecha y algunos golpes de estado proveniente de ellos mismo en disputa por el poder. En conclusión el término República Liberal queda entredicho hasta el día de hoy.
Porque he tenido que remontar toda esta breve historia de América en especial El Salvador, porque el año pasado justamente en este mes se da la victoria electoral y llega al poder el primer gobierno de izquierda, el FMLN juntos de la mano(como quisiéramos ver) con el periodista de profesión Mauricio Funes como presidente de la República. El FMLN que se gano los meritos de llegar al poder después de tantos años de lucha en las montañas y en la Asamblea legislativa y Mauricio Funes como el mejor de los periodista, un hombre siempre identificado con los pobres y los mas necesitados, que ha tomado a nuestro mártir Monseñor Oscar Arnulfo Romero como su guía espiritual y a los presidentes Lula da Silva y Barack Obama como referentes en política y economía. Y no se puede negar que nuestro presidente a hecho grandes cambios en el gobierno como la entrega de los paquetes escolares, la ayuda económica a las personas de la tercera edad, la entrega de títulos de propiedad a los campesinos y obreros y muchos mas cambios que no los hubiéramos visto con un gobierno de derecha(ni en sueño) y como todo cambio que impulse al desarrollo y beneficie al pueblo, que arranque de tajo los viejos vicios de corrupción entre otros y le de vida a lo nuevo, se puede decir que es un cambio revolucionario y esto es aplaudidle para nuestro gobierno.
Esperamos pues que estos cambios se sigan dando y esperamos que nuestro presidente no nos defraude a nuestras aspiraciones de vivir en una República completamente LIBRE, SOBERANA E INDEPENDIENTE.
Que así sea.
*Poeta y escritor salvadoreño,
Residente en Virginia, USA.
miércoles, 17 de marzo de 2010
MASQUERADE BALL FOR HAITI- INVITACION
PLEASE SAVE THE DATE...INVITATION WILL FOLLOW. FOR MORE INFORMATION OR SPONSORSHIP PLEASE CALL JORGE LONDOÑO AT (718) 459-5915 OR GLADYS RODRIGUEZ AT (516) 578-2407
THANK YOU.
BOLETIN DE PRENSA- CONSULADO DE EL SALVADOR EN LI
Boletín de Prensa
Antiguo Cuscatlán, 16 de marzo de 2010
CANCILLERÍA PIDE A SALVADOREÑOS PARTICIPAR EN CENSO 2010
El Ministerio de Relaciones Exteriores de El Salvador hace un llamado a la población salvadoreña residente en Estados Unidos para que participe activamente en la campaña Censo 2010, que realizan las autoridades estadounidenses en todo ese país.
El Viceministro para Salvadoreños en el Exterior, Juan José García, ha resaltado la importancia de participar en el Censo para tener información más exacta sobre cuántos salvadoreños residen en Estados Unidos. El vicecanciller enfatizó que "no debe haber temor para participar en el censo, este no será motivo de persecución para aquellos que están con un carácter irregular en Estados Unidos", ya que la oficina del Censo no transmitirá ninguna información a las oficinas de inmigración, al Servicio de Inmigración y Control de Aduanas de Estados Unidos (ICE) o al Departamento de Seguridad Nacional (DHS).
El censo consiste en completar un cuestionario de diez preguntas, del cual se garantiza confidencialidad de la información a proporcionar. Se tiene previsto que los formularios que lleguen por correo a las residencias de los connacionales entre el 15 y el 17 de marzo. Los cuestionarios deben ser contestados y enviados a la Oficina del Censo a más tardar el 1º de Abril.
Es importante que en la pregunta número 8, que literalmente dice ¿es la persona de origen hispano? los connacionales marquen la última casilla, cuya respuesta es: Sí, otro origen hispano, latino o español y en el espacio subsiguiente escriban SALVADOREÑO.
A través de este instrumento se resaltará la presencia y aportes que realizan los salvadoreños a la economía y a la cultura de Estados Unidos. Esta información será de mucha utilidad para el gobierno de Estados Unidos para decidir sobre la asignación de recursos para programas sociales como educación, salud, atención a personas de la tercera edad, construcción de carreteras, entre otros.
La Constitución de Estados Unidos establece que cada 10 años se debe realizar un censo nacional de población, el cual se encarga de contar cada habitante del país, incluyendo a personas de todas las edades, razas, etnias y otros grupos; ya sean ciudadanos o no.
Consulado General de El Salvador
Brentwood, NY.
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