HAY QUE SALVAR LOS PARQUES ESTATALES

LOS SECRETOS DE LAVINIA- NOVELA DE JOSE ARNOLDO SAGASTIZADO

LOS SECRETOS DE LAVINIA. Es la reciente novela del escritor salvadoreño Arnoldo Sagastizado, quien después de diez años de publicada su controversial obra LA SOMBRA (1998) nos viene a sorprender con esta nueva novela, que trata de una joven laboratorista quien está siendo investigada por el comisionado Negrero, por las sospechas producir citrato de sildenafil (VIAGRA), pues en la región del Siramá, el parlamento acababa de prohibir que se produzca el citrato apetecido por los hombres. También Lavinia, sufre la persecución del detective Le Frank quien la investiga, por presunta infidelidad, con el poeta Bardoleón. Una maldición cumplirá trescientos años, y si no aparece un mago con superior poder, todas las relacione sentimentales del Siramá, perderán la modestia, la fidelidad y ningún matrimonio quedará en pie. Al final alguien muere, y nadie se considera culpable. (Esta edición ha sido patrocinada por la Universidad de Oriente, (UNIVO) de San Miguel, El Salvador. (www.arnoldosagastizado.com)

REPLAY PARA LA SECRETARIA DE LA CULTURA- POR MARVIN AGUILAR

Como decíamos ayer: había un grupo de ciegos de nacimiento que deseaba saber como era un elefante, uno le toco la cabeza y dijo que era como una tinaja; otro la trompa y dijo que el elefante era como una serpiente; otro los colmillos y dijo que era como rejas de arado; otro el lomo y dijo que era como un granero; otro la pata y dijo que era como un pilar. Análogo era el error al que la secretaria de cultura estaba llevando a la Secretaría de Cultura de la presidencia: Pretendía saber que es el universo.

En una reunión que sostuvimos recién llegada ella al cargo me manifestó su deseo de crear la ciudad de las artes, fundar un centro de estudios que acreditara las licenciaturas en diversas ramas artísticas. Yo, le recordé que eso no era posible, ya que la Corte Suprema de Justicia había cerrado anteriormente la Universidad Militar al ministerio de la defensa nacional, debido a que se consideraba que el único centro de estudios superiores del estado era consecuente con nuestra Constitución la Universidad de El Salvador.

Le propuse ingenuamente que, siendo este el primer gobierno de izquierda uniera esfuerzos con la Universidad Nacional y se organizara desde allí la facultad de cultura y artes, le ofrecí mis buenos oficios para gestionar con la fracción de ARENA en la asamblea legislativa el refuerzo presupuestario para la UES, -ya que el obstáculo principal para la facultad de artes, es falta de dinero- ; esto lo oferte por que participe en la redacción de la propuesta cultural de ARENA para la campaña presidencial de 2009, y soy de profesión culturólogo, y escribí mi tesis sobre eso precisamente, le hice llegar una copia del referido documento de grado. Quise convertir el elemento negativo del mito en una ayuda positiva a la nueva gestión. Pero para ellos yo era un alma de un muerto malvado.

Fui despedido el 23 de diciembre de 2009 por la ahora ex secretaria de cultura. ¿Mis culpas? Haber participado en la elaboración del proyecto cultural de ARENA. ¿Mi plaza? Técnico I; ¿Mi jefe? El coordinador de la mesa de cultura del FMLN, Roberto Quezada, quien fue a la vez el encargado de elaborar la lista de los despidos en la Secretaría de Cultura.

¿Me sorprende el despido? No, lo esperaba. ¿Por qué no renuncie antes entonces? Por el compromiso de retorno al centro de labores en ocasión de la beca que recibí por parte de los gobiernos salvadoreños y ruso para estudiar culturología y que estoy obligado a devolver al estado trabajando en la esfera cultural nacional. Ellos ignoraron cualquier convenio, ley, opinión de Corte de Cuentas o mínimas garantías laborales. De que mi despido fue por motivos políticos son conscientes todos los empelados de la Secretaría y el sindicato de la institución, al igual que la claridad del doble discurso que el equipo Cuenca llevo a la administración cultural: Hago lo que no digo, digo lo que no hago.

Jorge Luis Borges decía que: a medida que transcurre el tiempo las personas estamos obligados a cargar las crecientes cargas de la memoria. Me entristece la noche de los cuchillos largos de la doctora Breni Cuenca, es algo así como que: cuando murió, la fecha de su cumpleaños fue el aniversario de su muerte. Conozco a muchos artistas que apoyaron su candidatura en aquella fallida consulta organizada por el gobierno y, se lo esperanzados que estaban con su posible gestión. Profesionalmente lanzó una roca lo mas lejos que pudo y le retorno a su mano, esto porque precisamente fue ella quien acuso de falta de alto rendimiento profesional a sus destituidos y paradójicamente –al parecer- no pudo cumplir administrativamente con una orden presidencial relacionada con la aplicación del escalafón para los empleados de la institución a su cargo. Desilusiona por que creo que el futuro es femenino, y su paso por la institución será recordado únicamente por el despido contra gentes contrarias a su ideología política, -algo que ninguna de las antiguas presidencias de CONCULTURA por muy criticadas que fueron, cometieron-.

Algunos funcionarios se trastocan con la realidad del universo. De las cosas quiero decir, es así: Chuan Tzu soñó que era una mariposa y no sabia, al despertar si era un hombre que había soñado ser una mariposa o una mariposa que ahora soñaba ser hombre.

Hay dentro de las formas y maneras de trabajar la cultura y las artes nacionales una idea de preservar el ser. El pueblo quiere ser pueblo; la elite, elite; el tonto, tonto… y con eso deberá de enfrentarse quien dirija la Secretaría de Cultura. Hay aspiraciones vitales que el sector demanda, es necesario comenzar a darles solución; desde las artes se puede lograr la construcción del consenso nacional que tanto necesita nuestra sociedad, son los intelectuales y los artistas los que están obligados a dar este paso, dar el ejemplo sin importar la ideología de las personas.

A las artes no la quema ningún fuego, por que ellas jamás iniciaron alguno. En relación con esto entonces los presentes funcionarios deben de comprender que del discurso se ama la verdad, no las palabras. La cultura y artes nacionales no necesitan para comenzar de grandes proyectos, necesita antes que todo, dirigentes de alma grande, por que debido a esa ausencia se han dejado de hacer las cosas más grandes… y nuestro pueblo se ha perdido en la violencia.

Hay encuentros inevitables, como el de la victima y su asesino. Y todo buen señor debe saber amar su muerte.

UN MENSAJE PARA LA DISPORA SALVADOREÑA Y UNA RECOMENDACION QUITA ESTIGMAS- COLLAGE POR JGUZ

Señores:

Bajan las remesas de salvadoreños residentes en EE. UU.
Última actualización: 12 DE FEBRERO DE 2010 18:15
por Redacción de La Página

Los salvadoreños en Estados Unidos enviaron en enero al país 236 millones de dólares, una cifra 6.5% inferior al mismo mes del 2009, informó el viernes el Banco Central de Reserva (BCR).

En enero del año pasado las remesas fueron por 252.4 millones.

El Banco señaló que los Estados Unidos han comenzado a dar señales de recuperación económica en el último trimestre de 2009, mostrando un crecimiento trimestral del Producto Interno Bruto de 5.7%, y "esta recuperación se ha reflejado en una mejoría en el ritmo de crecimiento que han venido registrando las remesas".

Las remesas constituyen un aporte importante para la economía del país.

Se estima que unos 2.5 millones de salvadoreños viven en Estados Unidos, incluidos más de 200 mil amparados en el programa temporal migratorio, conocido como TPS por sus siglas en inglés, que les permite residir y trabajar en ese país.

Según datos del BCR, en el 2009 las remesas totalizaron tres millones 464.9 dólares, 322.8 millones de dólares menos que lo recibido en el 2008.

http://www.lapagina.com.sv/inmigrantes/27243/2010/02/12/Bajan-las--remesas-de-salvadorenos-residentes-en-EE-UU

UNA RECOMENDACION
Orlandito 2010-02-12 21:07:56- Comentario

Aunque ha bajado todavía es una gran cantidad de millones que en algo servirán al país de un país en que muchos quisieran estar huyendo de la violencia no importa que dejen sus casas aunque ya muchos ya la han perdido debido a lo mismo o negocios en que muchos tienen que pagar rentas sino los asesinan de manera que los que ya están adentro sean agradecidos o seamos y demos el ejemplo de buenos salvadoreños que el cual busca trabajo o busca prosperar libre de los vicios de malas amistades de prostituirse o de robar o endrogarse y si busca un centro de estudio, seria mejor y venzamos esa maldicioncita de que el compa sea marcado de borracho o mariguanero o cocainero o ladrón y nos vean peor que “chico anda bañate"o peor que el perro de la vecina de manera evita que te deporten por vicioso o malandrín tu puedes todavía vivir ilegal pero con la frente levantada.

HECHOS


Estamos haciendo cambios en la secretaria de la cultura para fomentar el acercamiento y hermanamiento entre salvadoreños.


Lo del voto en el Exterior, tengan paciencia quizá unos 2 o 3 años cuando de nuevo venga la época de campaña, por ahora la asamblea legislativa ha tenido mucho trabajo con eso de las tarifas telefónicas, cambios en los curules, compra de vehículos ecológicos, Pensar que hacer con la delincuencia, incentivar el comercio exterior para continuar exportando atol chuco o chilate


NO DESFALLESCAS Y ARREGLATELAS COMO PUEDAS….. EL SALVADOR TE NECESITA, HERMANO LEJANO

UNA CULTURA SIN RUMBO -POR JGUZ

Presidente destituye a secretaria de Cultura
Breni Cuenca desobedeció una orden del presidente de despedir al director de artes, y se opuso a que las orquestas sinfónicas juveniles pasaran a ser parte de la Secretaría de Inclusión Social. La ex funcionaria cree que había una amenaza de utilizar la Secretaría de Cultura para fines personales y políticos.
Carlos Martínez-El Faro
http://www.elfaro.net/es/201002/noticias/1158/

Renuncian tres directores de la Secretaría de Cultura por despido de la titular
En una rueda de prensa en las oficinas que pronto iban a dejar, tres directores y un gerente de la secretaría de Cultura anunciaron que dejaban los cargos como muestra de apoyo a la recién despedida titular de la institución, Breni Cuenca.
http://www.elfaro.net/es/201002/noticias/1159/

Breni Cuenca dice que la despidieron por impedir que la esposa del Presidente usara la Secretaría de Cultura para sus fines
Cuenca trabajaba en México desde donde fue llamada por el actual gobierno para que dirigiera la Secretaría de Cultura
http://www.lapagina.com.sv/nacionales/27240/Vanda-Pignato-diario-la-pagina-el-salvador-noticias-secretarpia-de-comunicaciones-breni-cuenca

El “cambio” sacrifica la cultura

Juan José Dalton
Cúmulo de incomprensiones, desavenencias, en resumidas cuentas, arbitrariedades.
Contrapunto
http://www.contrapunto.com.sv/index.php?option=com_content&view=article&id=2366:noticias-de-el-salvador-contrapunto&catid=35:columnistas&Itemid=55


Estos titulares en medios digitales acapararon mi atención.

A ellos se sumaron el bombardeo de e-mail divulgando la noticia. Alguno que otro, agregando su opinión o punto de vista, de los cuales tomare de referencia algunos.

Comentario 1
Tengo entendido que Breni Cuenca es una compañera comprometida con el proceso de cambio en nuestro país, una luchadora histórica (desde la guerra) por la justicia social. De sacarla por caprichitos y sustituirla por un ex funcionario de Arena dejaría más lugar para las especulaciones. Alguien conoce mas de ella que nos comparta?,

Comentario 2
Quiero comentarles que conozco personalmente a Rolando Reyes y puedo garantizar que nunca ha sido, no es y dudo mucho que llegue a ser alguien de derecha. Rolando ha hecho a pulso su carrera de artista. Conocí a Reyes en Gotera- Morazán hace muchísimos años atrás. Toda su familia muy consecuente con la lucha revolucionaria. Algunos tal vez recuerden al grupo "Tercer Mundo" donde cantaba su hermano Hernán Reyes. No conozco a la persona sustituida pero si conozco a Rolando y ni en broma lo vincularía con Arena o la derecha... El hecho de haber estado de funcionario en gobiernos de derecha no lo hace de derecha, al menos eso creo.

Comentario 3
Personalmente no creo que uno de los problemas sea el poner al señor Reyes si es que ni verdad no tiene ningún vinculo partidario con la derecha - ya que creo que "La Cultura" no tiene política; pero si que los políticos pueden manosear la cultura como lo ha hecho por siglos en nuestro país - Para mi en lo personal es la cosa de imponer - así como lo plantea Breni en su conferencia de Prensa... Aunque podría decir que si este señor Reyes estuvo en la administración Flores; me deja mucho que pensar ya que no hizo cambios o trato de expandir nuestra cultura o hacer los cambios necesarios.. . Si era de los que solo le dicen si al Jefe entonces esta mal....

Obsérvese lo remarcado y en cursiva
El contexto del pensamientogira en torno al fanatismo ideológico. Todo es derecha y/o Izquierda. Ello me llevo a desempolvar algunos apuntes y sacarlos del baúl de los recuerdos

La Unesco, en 1982, declaró:
...Que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

(UNESCO, 1982: Declaración de México)

El Cambio o cambio social- ¿Una utopía o una realidad viable?
Ello nos demanda el desarrollo de proyectos y transformaciones de la realidad donde cada uno de ellos debe estar orientados a propiciar una mayor inclusión de todos los sectores y una mayor participación de toda la sociedad bajo un enfoque de solidaridad y equidad, buscando su integración para trabajar en unidad por un objetivo común. No ser excluyentes.

Tomados del ensayo “GEOGRAFIAS DESMENTIDAS” Sheila Candelario

• En 1995 la comisión sobre la Cultura y Desarrollo de la UNESCO declara que la cultural es la última frontera del Desarrollo. El eslabón perdido hacia la verdadera evolución económica social de naciones.

• Basado en el estudio sobre la relación entre la cultura y el desarrollo mundial, la conferencia de parís en el 2005, concluyo que la principal prioridad para el bienio era alocar el 62% de todos los recursos a proveer el programa de desarrollo comprensivo de políticas culturales relevantes a la diversidad cultural y la promoción del desarrollo sostenible de naciones necesitadas.

• El auge de estudios culturales ha dado nuevas teorías que dialogan con múltiples disciplinas incluyendo las ciencias sociales, humanidades, arte y filosofía del lenguaje. Todo está conectado, lo tangible e intangible de lo que pueda definirse como cultura se intercepta en lo político, económico, social y literario.

Que si es verdadero o falso estas afirmaciones no es el punto, lo importante es que la coyuntura actual demanda acción más que tratar de entender el por qué de los hechos, por ende requiere que el individuo común asuma un rol activo y participativo en el acontecer diario, para que a través de un aporte constructivo manifieste las necesidades de una colectividad más que individual y ajena a ideologías o partidarismos ortodoxos, con el fin de generar condiciones de cambio en procura de crear una mejor sociedad como legado a las nuevas generaciones.

Que se ha hecho como nación para dar cumplimiento a lo que la Unesco concluye sobre el programa de desarrollo comprensivo de políticas culturales, diversidad cultura y promoción del desarrollo sostenible.

SAQUEN SUS PROPIAS CONCLUSIONES….LA MIA

QUE POCO VALOR DAMOS A NUESTRA CULTURA

Hasta cuando se dejara de ver las cosas bajo un solo ángulo y hasta el limite de punta de la nariz

Hasta cuando la cultura y las artes de libraran de este yugo que solo ha contribuido para generar retroceso en vez de progreso.

Para muestra un botón, de nada ha servido invertir el dinero de los contribuyentes en profesionales durante meses atrás, con la promesa avanzar en el desarrollo sociocultural, rescate de nuestras raíces, sostenimiento de nuestra identidad, conservación del patrimonio, etc. Hoy hay que volver a comenzar.

¿De que cambio se habla, cual es el progreso que se vislumbra?

De seguir así, cuando saldremos de ser tercermundistas y dejar que quejarnos de nuestro sub desarrollo.

LATINOS UNIDOS POR HAITI

UNA INVITACION DESDE WASHINGTON

PASAJEROS DEL TIEMPO- POR GREGO PINEDA

PASAJEROS EN EL TIEMPO
Un acercamiento al poeta Vladimir Monge
Por: Grego Pineda*

En la tradición –voluntaria o no- de los poetas que circunscriben su vida a los Destinos de su Patria, encontramos a Vladimir Monge, quien ahora reside en Washington DC y antes lo ha hecho en Canadá, pero que en su obra poética jamás ha cruzado las fronteras sentimentales de su amada y sufrida República de El Salvador.

Hace más de 20 años nuestro poeta fue obligado a abandonar su suelo patrio y desde entonces es un perseguido de si mismo. Ahora posee nacionalidades del primer mundo que lo respaldan y protegen; no obstante, en uno de sus versos confiesa, con referencia a su país: “…no pude despojarme de tus raíces, de tu negra tierra. Eres un río de sangre que palpita en mis venas; que me arrastra…La vida mía,…que se desgaja, que se desviste, no tendría sentido sin tu voz, sin tu bandera”

Y dejemos claro y asentado que los versos que manan de Vladimir y que componen su poemario “Pasajeros en el Tiempo” abarcan los diversos tópicos que aguijonean al artista pero todos ellos, incluso los poemas románticos/sensuales, están catalizados por ese compromiso social tan hondo que marcó [marca], sustancialmente, la vida del poeta quien, en el Monologo a la luz de la luna confiesa: “Apareces nítida y definida en mi espacio y en mi tiempo como campana centenaria vencedora del silencio.” Y a esa patria le increpa: “!eres responsable de todo por cuanto sufrí y luché; por cuanto reí y lloré; por cuanto odié y amé!”

Nuestro poeta se ha ganado el derecho de dirigirse a su amada madre-hija patria como le plazca, pues a lo largo de su vida ha sido hijo-padre-nieto de ella y en esas diversas etapas no le ha dado: Se ha dado. Es terrible, declara, “…este eco que resuena en los oídos de mi historia personal, tan atada a ti, por lo demás, anunciando que ya todo se ha consumado.” “Tu, solamente tu, responsable de mi risa altiva y valiente; de mis arranques de furia, de alzamiento y rebelión; segadora de mi trigo; moledora del maíz, razón umbilical de nuestra historia” Y es que, cuando había guerra y El Salvador no tenía quien Lo Salvara de esa conflagración, Vladimir fue testigo directo del ir y venir del mal y la muerte. Y allí donde otros huyen, nuestro poeta recuerda: “…Y entonces oíamos ese retumbar del corazón que nos traía la vergüenza de sentirnos culpables de indiferencia; quizá de desamor; quizá de soledad; quizá de sentir esa palpable sensación de estarnos deshumanizando. Ya poco valía la vida como poco valía la muerte y, sin embargo, dolía"

Fueron tiempos de dar la cara a la muerte para salvar la vida de su hija-patria quien como madre-nación en años previos le había cuidado y amamantado en un pesebre con olor a campiña. Y nuestro poeta se hizo guerrero y se armó de esperanzas y sueños: “Ayer fueron los sueños los que nos…mostraron caminos mas allá de la muerte. También nos dieron la angustia, la terrible sorpresa de saber que ya éramos grandes y que era el momento de hacer algo concreto; al ritmo de esos sueños, amamos; junto a cada nuevo día, luchamos; en el cielo y en la tierra, buscamos las señales y encontramos las montañas repletas de voces y senderos. Al ritmo de los sueños, fuimos hombres y mujeres y nos creció la vida como hierba silvestre. Al ritmo de los sueños, encontramos la patria y descubrimos, intactas, sus heridas sangrantes” Por eso peleó Vladimir, y todos los años de clandestinaje e insurgencia los dedicó a curar esas heridas de su entrañable suelo patrio.

*Escritor Salvadoreno residente en Maryland

Articulo que nos comparte http://diasporaopina.blogspot.com/

UNA CARTA QUE COMPARTIR DE CONTRAPUNTO-JGUZ

VISITANDO LA PAGINA DE CONTRAPUNTO ME ENCONTRE CON UNA PREGUNTA INTERESANTE QUE BIEN VALE LA PENA COMPARTIR, ESPERANDO MOTIVAR A LOS LECTORES A QUE MANIFIESTEN SU PUNTO DE VISTA.

CARTAS DEL LECTOR
PRENSA DIGITAL-CONTRAPUNTO
Se necesitan respuestas para un hijo que pregunta a sus padres sobre la entidad y las tradiciones de los salvadoreños

Estimado Sr Director:

Necesito ayuda seria: mi hijo me hizo una pregunta. Esas preguntas de niños que meten en problemas a los adultos sin querer. La cuestión es: ¿para qué son buenos los salvadoreños?

En ese momento razone de forma inmediata y no encontré respuesta alguna, por lo que opté por contestar la respuesta más trillada que se nos ha inculcado; es decir, buenos trabajadores. Con lo cual remato preguntando ¿ y solo en eso?

En ese momento reflexione sobre la pregunta hecha y por más que quise encontrar una respuesta adecuada y que nos hiciera sentir orgullosos a todos los salvadoreños para servir de ejemplo a seguir por las generaciones futuras no lo pude encontrar.

Es que no le puedo decir que somos buenos para poblar regiones desérticas. Tampoco le puedo mencionar que somos los más vivos de los vivos en hacer tranzas. Que tenemos un gran ingenio para joder a los demás. Ni otras menciones como dijo Roque Dalton en su Poema de Amor.

Es por eso que humildemente me he atrevido a dirigirme a ustedes para que me ayuden a dar una mejor respuesta a mi hijo y que él se sienta orgulloso y digno de seguir de ejemplo para un futuro mejor.

¿PARA QUE SOMOS BUENOS LOS SALVADOREÑOS?

Westenberg Lara Ochoa

¿BUENA PREGUNTA?.

Para los que aun no han leído el poema de amor de Roque Dalton, lo compartimos.

POEMA DE AMOR

Los que ampliaron el Canal de Panamá

(y fueron clasificados como "silver roll" y no como "gold roll"),

los que repararon la flota del Pacifico

en las bases de California,

los que se pudrieron en las cárceles de Guatemala,

México, Honduras, Nicaragua,

por ladrones, por contrabandistas, por estafadores,

por hambrientos,

los siempre sospechosos de todo

("me permito remitirle al interfecto

por esquinero sospechoso

y con el agravante de ser salvadoreño"),

las que llenaron los bares y burdeles

de todos los puertos y capitales de la zona

("La gruta azul", "El Calzoncito", "Happyland"),

los sembradores de maíz en plena selva extranjera,

los reyes de la pagina roja,

los que nunca sabe nadie de donde son,

los mejores artesanos del mundo,

los que fueron cosidos a balazos al cruzar la frontera,

los que murieron de paludismo

o de las picadas del escorpión a la barba amarilla

en el infierno de las bananeras,

los que lloraron borrachos por el himno nacional

bajo el ciclón del Pacifico o la nieve del norte,

los arrimados, los mendigos, los marihuaneros,

los guanacos hijos de la gran puta,

los que apenitas pudieron regresar,

los que tuvieron un poco mas de suerte,

los eternos indocumentados,

los hacelotodo, los vendelotodo, los comelotodo,

los primeros en sacar el cuchillo,

los tristes mas tristes del mundo,

mis compatriotas,

mis hermanos.

POR ROQUE DALTON

Solo somos los pachangueros, los guanacos que trabajan para otros, los des-unidos, los que llenan barras y burdeles, los pupuseros, los mareros, los compra carros 8 cilindros, los que tapan las ventanas con toallas Hilasal para apoyar la cultura y las artes, los pajeros y mentirosos que viajan a El Salvador diciendo que aquí es un paraíso y donde los dólares caen de los arboles en otoño.


La comunidad que más líderes comunitarios tiene, los malincheros, los cangrejeros, los que joden a otros salvadoreños, los románticos nostálgicos ideológicos que seguimos inertes en el pasado, los soba levas por un huesito político local o notoriedad, los nostálgicos a los que los salvadoreños nacionales les dan atol con el dedo, los estigmatizados con el signo de dólar en la frente y nos llaman hermanos lejanos, los que más abundan en las cárceles por inmigrantes o pandilleros, los que llenas las oficinas del social services haciendo cola ebrios y con un pito de mota escamoteada en la gorra, los primeros en llenar la planilla de impuestos para meter todo los dependientes que puedan; sean hijos, sobrinos, el hijo de la criada, la sobrina o de la vecina, inclusive los que mantienen en El Salvador, los que viven como sardinas y aglomeran los apartamentos, fieles cumplidores del dicho donde viven 5 pueden vivir 10. Los que piensan que entre mas hijos tengan mas dinero les proveerá el Tio Sam. Somos los olvidados de la Asamblea Legislativa y los políticos ya que nos niegan el derecho al voto en el Extranjero, somo los vueltos a recordar solo en épocas de campaña.

Adjuntamos algunos comentarios sobre la inquietud que plantea Westenberg Lara Ochoa

Comentario 1
Depende como nos instruyeron de niños. Nos las ingeniamos/rebuscamos para
sobrevivir; vendemos pupusas, empanadas o pasteles, panes con pavo, quesadilla o
cualquier cosa si no tenemos trabajo y tenemos familia que sostener. Somos
sensibles, llorones (nas) ante el sufrimiento del otro aunque no les conozcamos.
Compartimos con el otro lo poco que tenemos. Nos gusta bailar, reír y aprender
de los demás. Creemos que hay un Dios supremo que TODO LO VE, LO SABE Y TODO LO
ESCUCHA si rezamos/oramos de corazón. Lo malo que tenemos que no expresamos
nuestros sentimientos que nos guardamos nuestros pesares/dolores! y somos presa
fácil del fuerte por miedo...Pero nos esforzamos por alcanzar metas aunque
tengan sacrificios. Hacemos "milagros" para salir adelante aun en
momentos difíciles para sobrevivir....

Comentario 2
Tenemos la fama de trabajadores, pero eso se va perdiendo en las nuevas
generaciones de vividores de remesas, haraganes, que solo les gusta la ropa de
marca.
Éramos trabajadores, éramos respetuosos, éramos el país de la eterna
sonrisa, éramos pacíficos, éramos seguros...
eso somos los salvadoreños actuales
LOS ERAMOS!!Quizá pudiéramos adicionar otras características dentro del contexto actual como la Diáspora Salvadoreña.

ME CAI DEL MUNDO Y NO SE COMO SE ENTRA-POR EDUARDO GALEANO

Me caí del mundo y no sé cómo se entra....

Eduardo Galeano, periodista y escritor Uruguayo
(Para mayores de 30)

Lo que me pasa es que no consigo andar por el mundo tirando cosas y cambiándolas por el modelo siguiente sólo porque a alguien se le ocurre agregarle una función o achicarlo un poco...

No hace tanto, con mi mujer, lavábamos los pañales de los críos, los colgábamos en la cuerda junto a otra ropita, los planchábamos, los doblábamos y los preparábamos para que los volvieran a ensuciar...

Y ellos, nuestros nenes, apenas crecieron y tuvieron sus propios hijos se encargaron de tirar todo por la borda, incluyendo los pañales.

¡Se entregaron inescrupulosamente a los desechables! Si, ya lo sé. A nuestra generación siempre le costó botar. ¡Ni los desechos nos resultaron muy desechables! Y así anduvimos por las calles guardando los mocos en el pañuelo de tela del bolsillo.

¡¡¡Nooo!!! Yo no digo que eso era mejor. Lo que digo es que en algún momento me distraje, me caí del mundo y ahora no sé por dónde se entra. Lo más probable es que lo de ahora esté bien, eso no lo discuto. Lo que pasa es que no consigo cambiar el equipo de música una vez por año, el celular cada tres meses o el monitor de la computadora todas las navidades.

¡Guardo los vasos desechables!
¡Lavo los guantes de látex que eran para usar una sola vez!
¡Los cubiertos de plástico conviven con los de acero inoxidable en el cajón de los cubiertos!
Es que vengo de un tiempo en el que las cosas se compraban para toda la vida!

¡Es más!
¡Se compraban para la vida de los que venían después!
La gente heredaba relojes de pared, juegos de copas, vajillas y hasta palanganas de loza.

Y resulta que en nuestro no tan largo matrimonio, hemos tenido más cocinas que las que había en todo el barrio en mi infancia y hemos cambiado de refrigerador tres veces.

¡¡Nos están fastidiando! ! ¡¡Yo los descubrí!! ¡¡Lo hacen adrede!! Todo se rompe, se gasta, se oxida, se quiebra o se consume al poco tiempo para que tengamos que cambiarlo. Nada se repara. Lo obsoleto es de fábrica.

¿Dónde están los zapateros arreglando las media-suelas de los tenis Nike?
¿Alguien ha visto a algún colchonero escardando colchones casa por casa?
¿Quién arregla los cuchillos eléctricos? ¿El afilador o el electricista?
¿Habrá teflón para los hojalateros o asientos de aviones para los talabarteros?

Todo se tira, todo se desecha y, mientras tanto, producimos más y más y más basura.

El otro día leí que se produjo más basura en los últimos 40 años que en toda la historia de la humanidad.

El que tenga menos de 30 años no va a creer esto: ¡¡Cuando yo era niño por mi casa no pasaba el que recogía la basura!!

¡¡Lo juro!! ¡Y tengo menos de... años!

Todos los desechos eran orgánicos e iban a parar al gallinero, a los patos o a los conejos (y no estoy hablando del siglo XVII)

No existía el plástico ni el nylon. La goma sólo la veíamos en las ruedas de los autos y las que no estaban rodando las quemábamos en la Fiesta de San Juan.

Los pocos desechos que no se comían los animales, servían de abono o se quemaban. De 'por ahí' vengo yo. Y no es que haya sido mejor.. Es que no es fácil para un pobre tipo al que lo educaron con el 'guarde y guarde que alguna vez puede servir para algo', pasarse al 'compre y bote que ya se viene el modelo nuevo'.Hay que cambiar el auto cada 3 años como máximo, porque si no, eres un arruinado. Así el coche que tenés esté en buen estado. Y hay que vivir endeudado eternamente para pagar el nuevo!!!! Pero por Dios.

Mi cabeza no resiste tanto.

Ahora mis parientes y los hijos de mis amigos no sólo cambian de celular una vez por semana, sino que, además, cambian el número, la dirección electrónica y hasta la dirección real..

Y a mí me prepararon para vivir con el mismo número, la misma mujer, la misma casa y el mismo nombre (y vaya si era un nombre como para cambiarlo) Me educaron para guardar todo. ¡¡¡Toooodo!!! Lo que servía y lo que no. Porque algún día las cosas podían volver a servir. Le dábamos crédito a todo.

Si, ya lo sé, tuvimos un gran problema: nunca nos explicaron qué cosas nos podían servir y qué cosas no.. Y en el afán de guardar (porque éramos de hacer caso) guardamos hasta el ombligo de nuestro primer hijo, el diente del segundo, las carpetas del jardín de infantes y no sé cómo no guardamos la primera caquita. ¿Cómo quieren que entienda a esa gente que se desprende de su celular a los pocos meses de comprarlo?

¿Será que cuando las cosas se consiguen fácilmente, no se valoran y se vuelven desechables con la misma facilidad con la que se consiguieron?

En casa teníamos un mueble con cuatro cajones. El primer cajón era para los manteles y los repasadores, el segundo para los cubiertos y el tercero y el cuarto para todo lo que no fuera mantel ni cubierto. Y guardábamos.. ¡¡Cómo guardábamos!! ¡¡Tooooodo lo guardábamos!! ¡¡Guardábamos las tapas de los refrescos!! ¡¿Cómo para qué?! Hacíamos limpia-calzados para poner delante de la puerta para quitarnos el barro. Dobladas y enganchadas a una piola se convertían en cortinas para los bares. Al terminar las clases le sacábamos el corcho, las martillábamos y las clavábamos en una tablita para hacer los instrumentos para la fiesta de fin de año de la escuela. ¡Tooodo guardábamos!

Cuando el mundo se exprimía el cerebro para inventar encendedores que se tiraban al terminar su ciclo, inventábamos la recarga de los encendedores descartables. Y las Gillette -hasta partidas a la mitad- se convertían en sacapuntas por todo el ciclo escolar. Y nuestros cajones guardaban las llavecitas de las latas de sardinas o del corned-beef, por las dudas que alguna lata viniera sin su llave. ¡Y las pilas! Las pilas de las primeras Spica pasaban del congelador al techo de la casa. Porque no sabíamos bien si había que darles calor o frío para que vivieran un poco más. No nos resignábamos a que se terminara su vida útil, no podíamos creer que algo viviera menos que un jazmín.

Las cosas no eran desechables. Eran guardables. ¡¡¡Los diarios!!! Servían para todo: para hacer plantillas para las botas de goma, para poner en el piso los días de lluvia y por sobre todas las cosas para envolver. ¡¡¡Las veces que nos enterábamos de algún resultado leyendo el diario pegado al trozo de carne!!!

Y guardábamos el papel plateado de los chocolates y de los cigarros para hacer guías de pinitos de navidad y las páginas del almanaque para hacer cuadros y los goteros de las medicinas por si algún medicamento no traía el cuentagotas y los fósforos usados porque podíamos prender una hornalla de la Volcán desde la otra que estaba prendida y las cajas de zapatos que se convirtieron en los primeros álbumes de fotos y los mazos de naipes se reutilizaban aunque faltara alguna, con la inscripción a mano en una sota de espada que decía 'éste es un 4 de bastos'.

Los cajones guardaban pedazos izquierdos de pinzas de ropa y el ganchito de metal. Al tiempo albergaban sólo pedazos derechos que esperaban a su otra mitad para convertirse otra vez en una pinza completa.

Yo sé lo que nos pasaba: nos costaba mucho declarar la muerte de nuestros objetos. Así como hoy las nuevas generaciones deciden 'matarlos' apenas aparentan dejar de servir, aquellos tiempos eran de no declarar muerto a nada: ¡¡¡ni a Walt Disney!!!

Y cuando nos vendieron helados en copitas cuya tapa se convertía en base y nos dijeron: 'Cómase el helado y después tire la copita', nosotros dijimos que sí, pero, ¡¡¡minga que la íbamos a tirar!!! Las pusimos a vivir en el estante de los vasos y de las copas. Las latas de arvejas y de duraznos se volvieron macetas y hasta teléfonos. Las primeras botellas de plástico se transformaron en adornos de dudosa belleza. Las hueveras se convirtieron en depósitos de acuarelas, las tapas de botellones en ceniceros, las primeras latas de cerveza en portalápices y los corchos esperaron encontrarse con una botella.

Y me muerdo para no hacer un paralelo entre los valores que se desechan y los que preservábamos. ¡¡¡Ah!!! ¡¡¡No lo voy a hacer!!! Me muero por decir que hoy no sólo los electrodomésticos son desechables; que también el matrimonio y hasta la amistad son descartables.


Pero no cometeré la imprudencia de comparar objetos con personas. Me muerdo para no hablar de la identidad que se va perdiendo, de la memoria colectiva que se va tirando, del pasado efímero. No lo voy a hacer. No voy a mezclar los temas, no voy a decir que a lo perenne lo han vuelto caduco y a lo caduco lo hicieron perenne. No voy a decir que a los ancianos se les declara la muerte apenas empiezan a fallar en sus funciones, que los cónyuges se cambian por modelos más nuevos, que a las personas que les falta alguna función se les discrimina o que valoran más a los lindos, con brillo,pegatina en el cabello y glamour.

Esto sólo es una crónica que habla de pañales y de celulares. De lo contrario, si mezcláramos las cosas, tendría que plantearme seriamente entregar a la 'bruja' como parte de pago de una señora con menos kilómetros y alguna función nueva. Pero yo soy lento para transitar este mundo de la reposición y corro el riesgo de que la 'bruja' me gane de mano y sea yo el entregado..

GALERIA ENCUENTROS-INVITACION

Casa Taller Encuentros Panchimalco

Miguel Angel Ramírez (Fundador)
Calle Antigua Bo. San Esteban Nº 18 B
Frente a Casa de la Cultura de Panchimalco
San Salvador, El Salvador. C.A.
artpanchimalco@yahoo.com
http://www.artpanchimalco.com/

ESPECTÁCULO DE PANTOMIMAS - INVITACION

ESPECTÁCULO DE PANTOMIMAS

El Comité de Cultura del Centro Español, y la Compañía Cuenterete Teatro con el apoyo de la Junta Directiva del Centro Español, se complace en invitarle al espectáculo de pantomima “Cuentos cortos y sustanciosos” ,este próximo 11 de febrero a las 6: 30 p.m. en el Teatro "Edmundo Barbero" del Centro Español. Entrada Libre.
Vino de Honor.

SOLO CON MI POESIA- POR ROBERTO RODRIGUEZ

Estoy solo, son mi poesía,

alegre, triste, nostálgica,

pero afortunadamente mía

para compartirla noche y día.

Y no es fantasía mi andar

recogiendo versos como flores

y sembrando ilusiones de mis amores

para quedarme quieto con tu mirar

Presencia única y solaz.

Damita unicornia

Vente a California

y rompamos la lluvia pertinaz

Para saborear una y otra vez

el manjar de tu amor,

transmitiendo este intenso calor

que en agua te aguarda, este pez.

Para que de una vez,

pare la melancolía,

detenga esta tristeza,

y quedarme mas, solo con mi poesía.

Roberto Rodríguez
Derechos reservados

UN ENTIERRO PARA ROQUE DALTON-POR MARVIN AGUILAR

Roque Dalton fue secuestrado en 1975 junto a otro compañero de nombre Armando Arteaga, de seudónimo "Pancho", por miembros del Ejército Revolucionario del Pueblo E.R.P, organización a la que ambos pertenecían. Fue llevado a una cárcel improvisada en una "casa de seguridad" donde funcionó "un consejo de guerra" integrado por Joaquín Villalobos, Jorge Meléndez, Vladimir Rogel y Alejandro Rivas Mira, autor intelectual del asesinato y jefe político de dicha organización.

Las acusaciones de la dirigencia del E.R.P. hacia "Pancho" y Dalton eran diversas pero lo que más pesaba eran los innumerables cuestionamientos que el poeta hacía sobre los métodos estalinistas y maoístas empleados por la dirección de esa organización. La libertad de pensamiento que profesaba Roque Dalton y sus críticas a los métodos empleados por la dirigencia, lo colocaron en un paredón de fusilamiento en un abrir y cerrar de ojos, sin tener derecho a la más mínima defensa.

El poeta fue golpeado salvajemente durante los días previos a su asesinato. Sus verdugos entre ellos Villalobos sabían de antemano a quien asesinarían. Se jactaban diciéndole en cada golpiza que pronto acabarían con la vida de un "intelectual de mierda y pequeño burgués", "en las filas de los revolucionarios no había cabida para semejantes traidores".

A altas horas de la noche, Dalton fue colocado de espaldas frente a una pared, un disciplinado militante revolucionario entró a la habitación convertida en prisión y ejecutó la orden, volándole la tapa de los sesos el día 10 de mayo de 1975. La sangre del poeta se esparció por todo el cuarto, la que hubo que limpiar por varios días seguidos, según contó un testigo de los hechos.

En 1992 se firmaron los acuerdos de paz entre la guerrilla salvadoreña y el gobierno. El comandante Joaquín Villalobos, en un reconocimiento de sus "errores de juventud" se comprometió a entregar a la familia, el cadáver del poeta asesinado en 1975. Uno de los hijos del poeta Juan José Dalton junto a la esposa de Roque emprendieron gestiones para recuperar lo que Villalobos y el FMLN habían prometido públicamente.

Sus gestiones fueron infructuosas desde el primer día, en esos instantes pesaba más él jubilo del fin de las hostilidades, que los incompletos huesos de un poeta, que a la larga, "no dejaba de ser sospechoso".

En 1993, otro hijo del poeta Jorge Dalton visita a El Salvador por vez primera desde 1970, participa en una reunión con Joaquín Villalobos y algunos de sus allegados colaboradores. En ese tiempo Villalobos era miembro de la máxima dirección del FMLN y reiteró su compromiso de aclarar las circunstancias en que se dieron los hechos y entregar el cadáver. Pero la realidad fue otra, el FMLN, nunca nombró una comisión para la búsqueda de los restos y hasta la fecha tampoco ha movido un solo dedo que conduzca al esclarecimiento del asesinato perpetrado por sus ex compañeros de armas.

A El Salvador llegaron peritos chilenos especializados en identificar cadáveres. El informe y los resultados de las investigaciones de ONUSAL revelaron una realidad aún más cruda. Luego de la escena del crimen, el cuerpo de Roque Dalton fue llevado a El Playón, un lugar desolado y siniestro, formado por varios kilómetros de llanura de piedra volcánica, un sitio en el cual es imposible imaginarse la vida. Era el lugar predilecto en que los Escuadrones de la Muerte Salvadoreños durante las décadas de 1970 y 1980 dejaban semanalmente decenas de cadáveres calcinados con ácido y mutilados para no ser reconocidos por sus familiares, escuadrones que como lo prueba el caso de Roque Dalton, existieron también en las filas de la izquierda.

Joaquín Villalobos y sus canallas compañeros de crimen, no se conformaron en pegarle un tiro en la cabeza y luego divulgar que era un "traidor al servicio del enemigo" y un "agente de la CIA", sino que trataron de confundir a la opinión publica, aparentando que se trataba de un asesinato más de los Escuadrones de la Muerte.

Según el informe de ONUSAL, el poeta Dalton fue semienterrado en días lluviosos, provocando que las aves de rapiña y los perros devoraran su cuerpo de manera inmediata. Pasado 18 años, era imposible la existencia de sus restos. Villalobos, una vez más había engañado a todos, haciendo del dolor familiar de los Dalton una larga y tormentosa pesadilla.

2010 ha sido declarado por las autoridades culturales del país el año de Roque Dalton. La dedicatoria de la Secretaría de Cultura, si las anteriores palabras siguen teniendo vigencia, no será más que; como lo señalaba Luis Alvarenga en El Ciervo Perseguido, una intención que cierta izquierda tiene de presentar a Dalton como un emblema partidario, prevaleciendo la difusión de su obra menos lograda estéticamente. Continua Alvarenga; que esta actitud es una visión utilitarista de la poesía, que justifica las tentaciones dirigistas y que ha servido, también, para darle carta de legitimidad a la pésima literatura, falsamente “comprometida”.

¿Debe sorprendernos esta celebración? Tenemos antes que definir que los nuevos gobiernos de izquierda latinoamericanos –nos dice el historiador cubano Rafael Rojas- llegaron al poder con reclamos hechos a los insensibles gobiernos neo liberales frente a la cultura y la historia. Lo triste es que se observa en algunos de ellos un convertir la cultura en propaganda y la historia en panfleto.

No pronuncies mi nombre

Menudo problema filosófico es el año del poeta, ya que plantea para la izquierda la oportunidad de un mea culpa. Más aún si tenemos en cuenta que uno de los sospechosos de haber participado en el asesinato se encuentra trabajando en el gobierno como jefe de protección civil, en el ministerio de gobernación. Y que ese simple hecho es ya una afrenta a la memoria del homenajeado, y si sopesamos el correo que hizo circular uno de los hijos, - con que comenzamos este texto- exigiendo un esclarecimiento a la muerte de su padre, ¿y por que no? Agregaría yo, un entierro para Roque Dalton.

Alguna vez le dije a Jorge Dalton que: mientras no se entierre a Dalton, la literatura nacional no podrá comenzar de nuevo. Si, por que según la cosmovisión nuestra, cuando hay un alma en pena no descansa en paz, y por ese hecho no permitirá que nadie este tranquilo. Para matar a Roque hay que enterrarlo. Ya esto es una necesidad de salud mental para las artes salvadoreñas, no debería de retrasarse más la comida totémica de este dios. Las heridas que tú causas gozan de buena salud. Es decir, mantienen fresca su condición mortal.

Si este año dedicado a Dalton se sucede sin un verdadero logro político, cultural y artístico es volver al poeta una metamorfosis para que sirva como sustento ideológico de una izquierda. Es una manipulación. Ya lo hacen los países del ALBA con la figura de Simón Bolívar, lo presentan como un personaje con un nacionalismo anti estadounidense, cuando en realidad llego a invitar a una delegación de Washington a la cumbre de Panamá para lograr un equilibrio hemisférico. Idea distante en el discurso bolivariano de hoy. Igual suerte ha corrido José Martí, que se le dibuja como nacionalista anti yanqui, cuando solo hay que leer el elogio a la Constitución de 1787 donde patentiza su admiración por el régimen estadounidense para darnos por enterados de la simplificación que de él se hace por parte del régimen de la Habana.

Hasta hoy lo anunciado para el año Daltoniano no pasa de ser lo mismo que se ha venido haciendo por las antiguas administraciones: activismo cultural, a menos que el mejor vino se sirva al final. De quedarse con lo que se ha planificado por parte de la Secretaría de Cultura será después de todo, como sostiene Luis Alvarenga: un sesgo ideologizado que sirve para cometer uno de los mayores descaros: los mismos que, en distintos momentos de la intensa vida militante del poeta, lo acusaron de ser pequeño burgués, cuando no enemigo de clase, años después, también convirtieron a Roque en una bandera partidaria, lista para blandirse en momentos de controversia, útil para adjudicarse la “verdad histórica” cuando ello convenía.

SE INCLUYEN COMENTARIOS TOMADOS DE LA PAGINA
Otro Asesinato de la izquierda Impune

2010-02-08 13:55:21

Vladimir Rogel Umaña (alias Carlos o “El Vaquerito”) y Joaquín Villalobos (alias René Cruz) integrantes de la Comisión Militar que lo juzgó y cuyo cuarto miembro, Eduardo Sancho (alias Fermán Cienfuegos) votó en contra, según escribe éste en su libro de testimonio “Crónicas entre los espejos”. Lo que les molestaba era el pensamiento intelectual de Roque Dalton quien decía: “he querido ser comunista aunque cause muchos dolores de cabeza, y es que el dolor de cabeza para los comunistas se supone es histórico; es decir que no cede ante las tabletas analgésicas, sino sólo ante la realización del paraíso en la tierra, así es la cosa, bajo el capitalismo nos duele la cabeza y nos arrancan la cabeza, en la lucha por la liberación, la cabeza es una bomba de retardo, en la revolución socialista planificamos el dolor de cabeza lo cual no lo hace escasear, si no todo lo contrario el comunismo será una aspirina del tamaño del sol ”. Carlos Eduardo Rico Mira en su obra “En silencio tenía que ser, testimonio del conflicto armado en El Salvador (1967-2000)”, reconstruye los últimos momentos de Dalton, antes de ser asesinado por “el Vaquerito" el 10 de mayo de 1975: Roque Dalton fue torturado y golpeado por Vladimir Rogel Umaña “(El Vaquerito): Levántate culero, respóndeme como hombre sino quieres que te haga mierda a vergazos... Roque guardaba silencio en el suelo... Repentinamente lo agredió a patadas como a un perro, lo agarramos para evitar que la golpiza continuara. Y como loco vociferaba, suéltenme que tengo ganas de matar a pura verga a este intelectual de mierda .”, señala (En silencio tenía que ser, Pág. 110)... “... El día en que iban a ‘ajusticiarlos’, se dirigieron a la habitación donde estaba Roque y le dijeron: ‘Es hora que salgas al patio a tomar el sol’. ‘Sí, dicen que el sol cura el jiote’, se puso a reír y salió. Por la espalda lo asesinaron, le pegaron un sólo tiro entre la nuca y el occipital. Roque se derrumbó sin decir palabra.”y así murió el mas grande poeta que ha dado El Salvador, hasta la fecha nadie quiere sentar ante la justicia a sus asesinos. Que se puede decir de este crimen, nada más:¡!Libertad, oh Libertad cuantos crímenes se cometen en tu nombre!!.

Noé Lima
2010-02-08 12:38:37

Definitivamente estoy muy de acuerdo con lo que dices Marvin, nunca se le hizo justicia a Roque, y bueno, el gobierno de FUNES por verguenza -CIERTO DECORO POLÍTICO MAS BIEN- debería de despedir a MELENDEZ; NO ES POSIBLE QUE TENGAN UN SERIO SOSPECHOSO DEL ASESINATO DE DALTON TRABAJANDO EN SU ADMINISTRACIÓN. Como poeta me indigna que se maneje como nuevo show que la misma izquierda que cobijó en sus filas a imbéciles asesinos de intelectuales-como el analfaburro de VILLALOBOS- tengan la cara dura, que denominen AÑO DALTONIANO el 2010, bueno, ya sabemos que los poetas serios nunca son tomados en cuenta, lo que interesa es la parte utilitaria de tu obra y nada más .

Salvador Lopez
2010-02-09 23:20:34

Roque Dalton fue,es, y sera el poeta mas grande de El Salvador. Ya sabemos quienes lo mataron,alli estan en algun lugar. En lo personal yo te llevo en mi corazon en mi alma y en mi espiritu todos los dias de mi vida. Hay que traer ante la justicia o por lo menos preguntarle a el alcalde de Mejicanos Roger Blandino y a Jorge Meléndez, actual miembro del gobierno de Funes... hey donde esta el cadaver de Roque. Ustedes lo mataron... ustedes saben donde estan sus restos. Los hijos de Roque tienen el derecho a saber donde esta su cadaver. Noe Lima... estoy de acuerdo con su comentario. Yo sugeriria que para celebrar a Roque en 2010..seria necesario que se coloquen en todas las escuelas y fabricas del pais,fotografias del maestro Roque y todos sus poemas sean enviados a todas las imprentas del pais y sean reproducidos y enviados como parte del programa de educacion a todos los alunnos de El Salvador. Roque Dalton se merece mas que mencionar su nombre. " Cuando sepas que he muerto, no pronuncies mi nombre " " No confundir, somos poetas que escribimos desde la clandestinidad en que vivimos.No somos, pues, cómodos e impunes anonimistas: de cara estamos contra el enemigo y cabalgamos muy cerca de él, en la misma pista . Y al sistema y a los hombres que atacamos desde nuestra poesía con nuestras vidas les damos la oportunidad de que se cobren, día tras día ". (Roque Dalton, Poemas Clandestinos) Roque Dalton Garcia...en tu 35 aniversario de tu muerte te llevo en mi corazon para siempre. Por ti vivo y por ti muero...loor a ti. Salvador Lopez....selopez@mts.net

FOWARD PARA LA SECRETARIA DE LA CULTURA-POR MARVIN AGUILAR

Tema el hombre a la mujer, cuando esta odie, Federico Nietzsche. La semana pasada la secretaria de cultura en una entrevista brindada a LPG el miércoles 27 de enero, sostenía en la parte que abordaba los despidos en la institución que dirige la siguiente tesis: que a las personas a las que se les notificó la no renovación de los contratos habría sido por que no superaron las expectativas de rendimiento profesional alto, y de compromiso con el país, y en otros casos no habían sido diligentes frente a la emergencia nacional decretada en ocasión del huracán Ida. Creo necesario en base al derecho de respuesta aclarar algunos puntos sobre los cuales no estoy de acuerdo.

Pulchrum est paucorum hominum

Un desdén de izquierda light teñido de ironía nazi. ¿La verdad? En las notas giradas y firmadas por la secretaria de cultura a los cesados se dice que: debido a la reorganización de la nueva Secretaría de Cultura no será ya posible renovar los contratos para el año 2010. Aparte de lo anti jurídico de ese argumento para las plazas técnicas, es incoherente según sus mismas declaraciones a LPG, finalizar en esa notificación con un reconocimiento por el trabajo, aporte a la creación, divulgación y protección de la cultura nacional a personas con bajos rendimientos profesionales y faltos de compromiso con el país.

Alexander Valladares, ex coordinador de la Casas de la Cultura de San Vicente, es especialista en emergencias, evacuación, prevención y protección civil. Viene de ser promotor del Ministerio de Educación. Por su experiencia junto al gobernador -ahora también destituido- desde tempranas horas del 7 de noviembre colaboró y dirigió acciones que por su novatez las mismas autoridades desconocían. Ha esto sumó a las Casas de la Cultura de Verapaz, Tepetitán y Guadalupe quienes fueron afectadas y damnificadas, él, estuvo desde antes que sus jefes se comunicaran, ya que estos lo hicieron hasta el domingo 8 de noviembre. Este coordinador fue despedido, al igual que la coordinadora de La Libertad que estaba en estado de embarazo, y que luego fue reinstalada.

¿Malos empleados? ¿Qué es realmente lo malo? Todo aquello que tiene origen en la debilidad, envidia y la venganza. Cayó en sus declaraciones a LPG en uno de los mitos de la ideología opresora, la absolutización de la ignorancia. En efecto, ya que al pretender acusar a una parte de los despedidos de insensibles ante la tragedia provocada por Ida, desestima que, ya para las emergencias de Micht en 1998; los terremotos del 2001; Stan en el 2004; la erupción del Llamatepec en el 2005; CONCULTURA jugo un papel importante en la terapia pos traumática para con los damnificados. Con Ida no comienzan las emergencias en El Salvador.

Jamás hicieron pública una evaluación interna para medir capacidades, experiencia o habilidades dentro del personal. Hay que decirlo como es: los despidos contradiciendo el discurso presidencial fueron decididos por motivos políticos. ¿Entonces por qué no asumir ese costo natural tal como su jefe asume los aumentos tarifarios de los servicios básicos? ¿Por qué no decir que se encomendó a Roberto Quezada, sectario mórbido elaborar una lista de personas afines a ARENA para despedirlas? ¿Por qué no aceptar que se rompió ese equilibrio de tendencias, característico –aun con sus serias deficiencias- que por todos estos años fue CONCULTURA? ¿A quien por motivos ideológicos se despidió en CONCULTURA en estos años?

Saliéndose de la realidad por medio de una mentira

Con ese impulso casi místico con que la izquierda llegó al poder, razonable y sin crítica alguna, hubiera sido que se argumentara que: debido a que los despedidos eran sospechosos de ser miembros de ARENA, y es este, un partido dirigido por Lucifer, y tales empleados se entregaban a los peores horrores en las penumbras de las Casas de la Cultura, donde se descubrió adoraban a 44,435,633 demonios infernales; que confeccionaban talismanes que les permitían ganar dinero con las actividades culturales, que además habrían montado una organización aún no definida, que engañan al pueblo utilizando las artes, que pasean en la punta de una pica las cabezas de victimas de izquierda, y hacen aparecer demonios en las Casas de la Cultura. Y que, para no dejar duda alguna a estas declaraciones se le agregaban una serie de dibujos y grabados, que no dejan sospecha sobre lo dicho y en conformidad a ello, lo actuado, es decir no renovar los contratos.

Existen al parecer personas a las que la técnica las ha provisto de un hablar suave, pausado, pasivo. Pero se le olvido a la naturaleza darles un mínimo de instintos honorables, respetables y honestos cuando de ordenar la casa se trata.

Gran lección nos da esta nueva administración cultural. Sobre todo en el campo de la enseñanza: de cómo se debe manejar el poder político dentro de la cultura y las artes. Una nueva y diferente administración no tendrá con el presente precedente mayor obstáculo de cesar a los sospechosos de ser de ideologías extrañas y consideradas peligrosas por el poder en turno o, de ignorar los compromisos de aumentos salariales anunciados con pompa y luego sonrientemente burlados.

El pensamiento latinoamericano

Mirando de frente a las ventanas, observo las golondrinas atrapadas entre los edificios.

Creen que el reflejo de los cristales es el horizonte al que deben volar.

Pasan cinco años, vuelvo hacia la ventana otra vez, y las golondrinas continúan atrapadas frente a los edificios… algunas han dejado de volar, cayeron a tierra.

Dejando pasar el tiempo, cambia la fecha en el calendario, las golondrinas siguen atrapadas.

Llegan con dirigismo y grandes proyectos. Buscan hacer historia. Olvidándose que el dirigismo no es la manera del revolucionario, y que no hay una historia para los hombres, sino una historia de los hombres que, hecha por ellos los conforma.

Consecuente con esto deberían saber que están sentados en una rama de la esfera gubernamental en que rápidamente se arma una noche de cuchillos largos, y que cada palabra que pronunciaron en sus primeros días se volverá de repente en una mentira, cada uno de sus actos una falsedad instintiva: todos sus valores y fines se volverán denigrantes y todo lo que odiaron y aquellos a quienes odiaron, ganaran con ello un valor.

Aquí aun subsisten las formas medievales para evaluar al personal, una vez que exista una persona a destruir, se le levanta sin más, causa probable y una acusación. No es necesario probar nada; solo se necesitaban tener claros los indicios que sugieran la culpabilidad del humano en cuestión; recoger a escondidas las opiniones de la comunidad, rumores, habladurías e informes que nunca nadie ve para luego acusarlo sin la menor defensa, sin indemnización. Sin saber el fin, mentir para conservar la violación laboral cometida, y para destruir.

COMENTARIOS SOBRE EL POEMA DE DAGO - JGUZ

Días atrás Dago, quien es un miembro del grupo La diáspora opina, del cual también formamos parte. Tuvo a bien compartir un poema de su autoría y que se publico en este blog bajo el titulo de Valle de las Hamacas.


Personalmente me gusto por su adecuado uso de un lenguaje metafórico, que da lugar al lector de divagar la mente en un espacio infinito para buscar respuestas o interpretaciones desde puntos y ángulos diversos.

Del compartir en el ciber espacio de generaron comentarios diversos que debatir, dentro de los cuales comparto uno en particular. Ya que de el hubo una interesante interpretación del poema y una adecuada respuesta por parte del autor.

No soy la excepción y también doy mi comentario.

COMENTARIO DE EVELYN PARA DAGO (PULGAR.ES)

Estimado Pulgar.es,

Yo aprecio cualquier inclinación cultural y poética que cada uno poseemos, es mas doy gracias cuando se interrumpe el ritmo de las conversaciones rutinarias para compartir un poema que nos ha inspirado. Sin embargo, en esta ocasión no puedo ignorar ciertas expresiones en este poema o composición. Espero que mi rechazo a ese poema no lo tome personal.

1. Derroche de amor...expresión carnal de ser....conquistador y conquistado?

Desde cuando es un derroche de amor la saña y la crueldad con la trataron a nuestros antepasados indígenas los conquistadores?

Se le llama derroche de amor el haber cortado las manos, narices, y orejas de los indígenas con el único objetivo de intimidarlos, robarles sus tierras y riquezas, y esclavizarlos? de haber dejado a los infantes quemándose en las tierras áridas mientras los conquistadores amarraban a sus caballos a las mujeres recién paridas para recibir ellos el sustento de la leche cuando iban en sus grandes viajes de conquistas y poder sobrevivir? .... o cuando secuestraban a los reyes indígenas y después de hacerles pagar por sus vidas terminaban torturándolos y quemándolos vivos de todas maneras?

2. ....Son orgasmos de la tierra que es violada....?

Que sabe el autor de lo que significa para una persona ser violada? El acto más vil entre los seres humanos cuando se aprovechan de una persona vulnerable e inocente para satisfacer una lujuria??

Tal ves lo bueno de haber abierto este tema es que espero nos sirva para reflexionar sobre el papel patriarcal y machista en nuestra sociedad y el dolor que muchos infligen en la mujer y los niños.

Ese derroche de amor, expresión carnal de la necesidad humana de ser amo y esclavo, de ser bestia y ángel, de ser conquistador y conquistado es nuestro aporte a la humanidad y nuestro acceso a la celebridad.

Aquí no tiembla, son orgasmos de la tierra que es violada por el mar o cicatrices viejas que súbitamente se abren de par en par. Esta tierra no existe, es un sueño nada más. Tierra fugaz.

Evelyn

"...The purpose of life is to matter, to be productive, to have it make some difference that you live at all..."

"...El propósito de la vida es contar, ser productivo, haber vivido tan solo para hacer alguna diferencia...”

Leo Rosten

Traducción.
Gladys Rodriguez
“El propósito de la vida es tener significado, ser productivo, hacer la diferencia por haber vivido”

RESPUESTA DE DAGO(PULGAR.ES) A EVEYN

Estimada Evelyn .

Creo que el problema de todo, me refiero a su interpretación n de lo que yo he escrito se debe fundamentalmente, a que no nos conocemos.

Veamos.

El escrito dice:

1.
"Ese derroche de amor, expresión carnal de la necesidad humana de ser amo y esclavo, de ser bestia y ángel, de ser conquistador y conquistado"

El autor (quien soy yo, por cierto), está hablando del amor de pareja. En algunas canciones comerciales, por ejemplo, es común escuchar cosas como "tómame", "hazme tuya o tuyo (según sea el caso)", y también cuando andamos buscando pareja, queremos conquistar a la muchacha que nos gusta, o si es mujer, quiere ser conquistada por el hombre que a ella le gusta. Ese juego llega hasta la intimidad, como la canta Adrián Goyzueta: "compañera, nos hicimos uno al otro, en la selva oscura de tu vientre." No hay nada mal intencionado en este trabajo.

El autor, en esa porción a la que usted se refiere, no está hablando de la conquista de América ni de la conquista de Centro América, ni de la conquista de Cuzcatlán. La visión del autor en cuanto al papel que jugaron los españoles en el período de la conquista es clara y precisa y su análisis no se aleja del suyo.

Por lo tanto su reacción hacia el autor está desbordada innecesariamente. Si en algo puedo yo contribuir es a decir que el autor comparte plenamente el punto de vista que Severo Martínez Peláez pinta en su libro "La Patria del Criollo".

2.
"Aquí no tiembla, son orgasmos de la tierra que es violada por el mar o cicatrices viejas que súbitamente se abren de par en par."

Repito, usted no conoce al autor, porque si lo conociera se diera cuenta cual es la posición del autor con respecto a la mujer, y ese concepto cae, si usted me permite decirlo, dentro del concepto más elevado que la mujer tiene, como madre, como esposa, como hija, o como lo demostró en la guerra reciente en El Salvador, como compañera que asume las tareas más urgentes y arriesgadas en la defensa de su pueblo.

Nuestro planeta está cicatrizado por las placas tectónicas. En la zona sur de nuestro país, o mejor dicho, de Centro América, existe lo que se conoce como zona de subducción en la cual una placa se sumerge bajo la otra. Esos deslices que se dan cada cierto tiempo es lo que produce grandes movimientos de tierra. Pero si el autor dice que una placa se "desliza" sobre la otra, no está hablando de los "deslices" ni de las licencias que una mujer le da a un hombre. Es decir, que el autor ha usado una metáfora que es válida para ese tipo de fenómeno terrestre.

El autor al usar la palabra violación hace una semejanza entre la violencia que se da en el deslizamiento súbito de las placas tectónicas, y los sucesivos temblores que en lenguaje común se denominan réplicas. En ningún momento el autor está alabando la violación que se comete o que se pueda cometer en contra de la mujer, o en contra de cualquier persona que sufre ese tipo de vejamen.

3.
Usted no conoce al autor, y por lo tanto sólo a partir de algo que ha leído de él, puede catalogarlo como lo que usted crea conveniente. Y siendo así, habiendo sacado sus conclusiones por falta de conocimiento, me parece que la única forma de salvar este mal entendido es conversar más para que en la medida de lo posible esas falsas concepciones se vayan aclarando.

4.
Y para finalizar, me gustaría invitarla a usted y por supuesto, a los demás miembros del foro a tomar en serio la última parte de su escrito como una tarea inmediata, la cual es, reflexionar sobre el papel patriarcal y machista de nuestra sociedad. Y lo digo muy en serio porque necesitamos reflexionar mucho sobre el papel de la mujer en la sociedad, en su rol como formadora cotidiana de las futuras generaciones, es su papel como compañera de lucha antes las nuevas realidades.

Me satisface que eso que yo escribí en Abril del 2001, y que he compartido en muchos foros, despierte ahora un interés diferente al original. Me satisface porque puede llevarnos a dialogar sobre un tema que no se ha discutido mucho, al menos hasta donde yo se puesto que soy nuevo en este foro.

Adelante, la puerta queda abierta.
Saludos Evelyn y gracias por sus comentarios.
Dago.

MI COMENTARIO


Si la naturaleza nos ha dado todo un arcoíris de colores, no se por que nos fanatizamos a querer ver las rosas de un solo color.


Si un poema o cualesquiera que sea la expresión artística, nos pueden llevar a sensibilizar nuestro ser, por que cerrar la puerta de nuestra alma. Quizá así un nuevo día se forje para la humanidad, donde todos seamos mejores seres humanos.


Me llamo la atención la referencia de la cita de Leo Calvin Rosten, creo que tiene un diferente significado si se interpreta completo, no parcial o modificado.

"I cannot believe that the purpose of life is to be happy. I think the purpose of life is to be useful, to be responsible, to be compassionate. It is, above all to matter, to count, to stand for something, to have made some difference that you lived at all."
Tomado de Wikipedia.

Traduccion
Gladys Rodriguez

YO NO PUEDO CREER QUE EL PROPOSITO DE LA VIDA ES SER FELIZ. YO PIENSO QUE EL PROPOSITO DE LA VIDA ES SER UTIL, SER RESPONSABLE, TENER COMPACION, ES SOBRETODO TENER SIGNIFICADO, CONTAR, REPRESENTAR ALGO, HACER LA DIFERENCIA DE QUE HA VIVIDO.

AL CONFIN DE LO SUB REAL- POEMA- POR ANGEL OLIVARES

¡Hola muñeca!
¿Como está mi princesa?

Eres la criatura más linda sobre la faz de la tierra,
el mundo no seria igual si tú no existieras.

Es difícil imaginarse el mundo sin ti,
seria como el desierto, sin pena ni gloria.

Los días serian siglos,
siglos sin esperanza ni memoria.

No abría ni primavera ni lluvia,
mi alma seria como árbol otoñal
dos veces desarraigada.

La nada avanzaría como un potente ejército contra indefensos,
me faltaría el aliento, caminara fatigosamente como uno que languidece de sed
en una ciudad fantasma la cual solo cuenta sus huesos,
ese es mi pensamiento fatal y macabro.

Que no tendría razón de ser,
solo tu ternura y mirada profunda
me hacen tornar a la realidad.

Me sereno y digo; ¿Es posible que este tipo de pensamientos
te lleve al confín de la muerte?

Mas solo es eso un pensamiento y
que jamás se pueda convertir en sentimiento... .........

NOTA DEL AUTOR

Te agradezco el gesto de publicarlo, verdaderamente es un honor escribir para la diáspora! hay una cosa que pasa con nuestros poemas o escritos, leyéndolos y analizándolos siempre utilizamos un lenguajes de guerra aplicando términos de verdadera desolación, en mi opinión personal creo que todos tenemos un disturbo de guerra ya que la vivimos en carne propia y por lo consiguiente el subconsciente elabora estos poemas de amor al confine de lo sub real.

Saludos a la comunidad en Long Island NY buena lectura,
desde Roma.
Angel Olivares

SALVADOREÑA GANA PREMIO -CASA DE LAS AMERICAS - NOTA DEL FARO

Salvadoreña gana premio Casa de las Américas en dramaturgia
Foto Frederick Meza

La escritora nacional Jorgelina Cerritos obtuvo el primer lugar entre 138 obras concursantes, en la categoría de teatro, por su obra “Al otro lado del mar”. Ningún escritor salvadoreño había ganado un primer puesto de Casa de las Américas desde 1978.Rodrigo Baires Quezada Publicado el 29 de Enero de 2010

Cerritos es la primera salvadoreña en ganar el premio de Casa las Américas desde 1978, cuando Claribel Alegría se hizo con el primer puesto en la rama de poesía con su obra “Sobrevivo”. Anteriormente, los escritores nacionales Luis Díaz Chávez (“Pescador sin fortuna”, cuento 1961), Roque Dalton (“Taberna y otros lugares”, poesía 1969) y Manlio Argueta (“Caperucita en la zona roja”, novela 1977), también ganaron sendos premios del certamen.

El artículo completo lo encuentra visitando la siguiente dirección

http://www.elfaro.net/es/201001/el_agora/1036/

UNA ACLARACION PARA EL AMIGO ANONIMO- POR JGUZ

Nuestro objetivo es generar conciencia y motivar la participación ciudadana, erradicar el desconocimiento y de alguna manera contribuir al saneamiento de nuestra comunidad.

Nuestro idioma es uno de los más ricos en palabras como para saber escoger la idónea, así que considero no es necesario ofender a las personas con calificativos como Marrano. La coyuntura actual nos demanda proyectar al hispano y/o latino con cultura y tenemos la capacidad para hacerlo.

Agradezco la participación de nuestros lectores y a la vez solicitaría de la manera más atenta de abstenerlos de ofender a fin de no censurar sus comentarios. Los cuales esta demás decir que son un aporte valioso para satisfacer los propósitos de este blog.

Con la intensión de dilucidar el posible error de referencia del amigo anónimo quien tuvo la gentileza de compartir con nuestros lectores el último comentario hecho y que se ha publicado bajo el artículo: UN SUEÑO SIN REALIZAR, SINO HASTA EN SEIS MESES  en este blog. Donde comenta que La Prensa Grafica fue el medio que publicado la nota.

Cabe señalarle que puede ser un error, ya que de mi parte no pude encontrar nada al respecto, navegando en el web de la prensa grafica, si pudiera compartir el URL a que se refiere. La comunidad se lo agradecerá.

En su defecto encontré las siguientes notas que fueron publicada por el Diario de Hoy y que comparto, uno bajo el titulo "Salvadoreños libres tras pagar fianzas de $10 mil:24 de noviembre de 2004" el cual puede consultar en el siguiente URL:

http://www.elsalvador.com/elsalvador/enelmundo/2004/mundo539.asp

Y otro bajo el titulo "Salvadoreños envueltos en mafia de seguros médicos: 24 de noviembre de 2004" en el siguiente URL:

http://www.elsalvador.com/elsalvador/enelmundo/2004/mundo533.asp

APOYEMOS EL ARTE HISPANO- TEATRO ECUATORIANO

QUIEN CON LOBOS ANDA AHULLAR APRENDE/ DIME CON QUIEN ANDAS Y TE DIRE QUIEN ERES. POR JGUZ

Son algunos de los dichos que mi abuela me decía en mi juventud.


Daba un paseo cibernético por los blog que hemos incluido su links para que nuestros lectores tenga una diversidad de opiniones a su alcance.

Me detuve en el Azul y Blanco de mi amigo Oscar Landaverde. Y observando el apartado Twitter Updates. Me llamo la atención este encabezado “Steve Levy anuncia su intención de correr para gobernador de NY. Legisladores hispanos lanzaran campaña en contra y boicot a patrocinadores.

¿MADRE MIA… y quienes serán los patrocinadores?... La curiosidad mato al gato.

Pensando encontrar su opinión y/o punto de vista sobre el tema comencé a navegar, pero reconozco que aun no soy un versado en materia de Twitter y abandone mi idea de satisfacer mi curiosidad en este blog y me fui a google, encontrando algunas notas que comparto.

Tomado de Long Island al Día.
La conformación de un comité exploratorio sobre la viabilidad de una candidatura del ejecutivo del condado de Suffolk Steve Levy, anunciada el pasado domingo, comienza como estaba previsto a levantar todo tipo de comentarios.

En un artículo de Cándida Portugués en El Diario la Prensa de N.Y se indica que” su anuncio viene a añadir más suspenso a las elecciones primarias en las que el actual gobernador, David Paterson, no cuenta para su reelección ni con el apoyo del partido demócrata ni del presidente Barack Obama.

El otro candidato, Andrew Cuomo actual fiscal general del estado, sí cuenta con el apoyo de los barones del partido demócrata y con el de los votantes, según indican las encuestas, pero aún no ha puesto su candidatura sobre la mesa.

La noticia no fue bien recibida por la comunidad hispana en Suffolk. “El no califica ni para ejecutivo del condado, por lo que mucho menos puede pensar en ser gobernador. Tiene un récord fascista siempre les ha dado la razón a los anglosajones nunca a los hispanos o personas de color”, dijo Fernando Mateo presidente de Hispanics Across America.

Nadia Marin-Molina, Directora ejecutiva del Centro de Derechos Laborales de Long Island dijo: “Como organización no podemos tomar una posición acerca de un candidato o una campaña política pero sí tenemos experiencia con él, como ejecutivo del condado, y es que ha promovido una agenda antiinmigrante buscando que la policía hiciera cumplir las leyes de inmigración y promoviendo otras medidas antiinmigrantes que han creado un clima de odio hacia el inmigrante aquí en el Condado de Suffolk”.

John García encargado de prensa de Justicia Latina/PRLDF dijo que su organización no opina sobre política.

Levy que fue elegido para el puesto en el 2003 y abrumadoramente reelegido por sus constituyentes en el 2007, impuso una medida para que los contratistas trabajando para el condado se aseguraran que no tenían indocumentados en su nómina; misma que dificultó que los jornaleros buscaran trabajo apostándose en las esquinas y promovió las redadas en las viviendas de los inmigrantes.

El asesinato del inmigrante ecuatoriano Marcelo Lucero por un grupo de adolescentes que tenían como diversión salir a pegar a hispanos, trajo a la luz una situación en la que sistemáticamente la policía del condado ignoró los crímenes de odio contra los latinos”, por lo que actualmente se encuentra en curso una investigación por los fiscales federales.

Por otra parte nuestro artículo ( Vea el link) recibió varios comentarios como el de José Oquendo quien dijo que, “Steve Levy es un político oportunista, a lo Joe Lieberman: con cualquier partido cuando le conviene. No creo que le pueda ganar a Andrew Cuomo, quien es reconocido en el estado y la nación. Además, las ideas de Levy, contrarias a la tradición liberal de NY, podrían dividir el electorado demócrata, dándole una oportunidad única a los republicanos de volver a gobernar Albany”.

Nota de Courant.com
January 7 2010

Nueva York, 6 ene -- Un grupo de asambleístas demócratas Nueva York se unieron hoy en repudio a la posible candidatura de Steve Levy, el ejecutivo del condado de Suffolk, para gobernador del estado en las elecciones de este año.

El artículo completo puede ser visto:
http://www.courant.com/topic/oes-14601344jan07,0,6869396.story

Principios y valores; Moral, ética, honorabilidad, lealtad, hermandad, solidaridad, no tener cola que te pisen. He aquí el dilema.

Los segmentos que a continuación se detallan son párrafos tomados de un articulo escrito por Juan Carlos Sura sobre el acontecer de la realidad salvadoreña.

Ello con el fin de dejar en claro que el objetivo de este blog no es político ni mucho menos tener la intención de apegarse a las metáforas del cangrejo y el malinchismo.


Términos preferidos de los Caciques para señalar a las personas que no forman parte de la elite.

Nuestro objetivo es el periodismo ciudadano con conciencia social. A falta de información y/o manipulación de la información de parte de los medios. Que nos ayude al saneamiento de nuestra comunidad de todos aquellos que limiten su progreso y desarrollo.

¿Qué aprendimos del seguimiento de El Faro a Polistepeque?

Hemos aprendido que una investigación periodística con objetividad y compromiso puede cambiar las cosas. Se pueden generar reacciones que seguramente nos acercarán a la verdad.

Cuando se inició la candidatura por el cambio, la de Mauricio Funes, muchos salvadoreños nos entusiasmamos comenzando en ese momento a abrigar la esperanza de que las cosas en El Salvador iban a cambiar.

Estábamos hartos de la desinformación existente con respecto al qué hacer de los gobiernos en turno, y en consecuencia veníamos señalando paulatinamente todas las cosas con las que no estábamos de acuerdo porque se hacían, según nosotros, bajo una situación que solamente nos ponía a pensar que en cada jugada, había “mano peluda”.

Para terminar...

Leyendo este seguimiento y poniéndonos la mano en la conciencia, debemos todos de reconocer a los medios que están hablando con la verdad. Sin amarillismo, como algunos que al hacerlo, automáticamente se auto-descalifican como confiables.

Hemos aprendido que una investigación periodística con objetividad y compromiso puede cambiar las cosas. Se pueden generar reacciones que seguramente nos acercaran a la verdad.

EL VALLE DE LAS HAMACAS-POR DAGO

El Salvador está asentado en el centro del Istmo Centroamericano que
une a dos grandes masas de tierras: Norte América y Sur América.
Somos como el ombligo del continente americano, por ende no sufrimos
directamente la penetración de las placas tectónicas en la zona de
subducción al sur de nuestras costas, pero nos llegan los escalofríos
del orgasmo. Tierra sexual.

Nuestra superficie está marcada por una serie de volcanes, tetas
tiradas a lo largo de nuestra geografía cuyos pezones son acariciados
por nubes que se deslizan sobre nuestro cielo. Tierra sensual.

Exuberante geografía manchada por lagos emboscados por cerros,
lacerada por ríos caprichosos y maliciosos en su andar, playas
atrincheradas para defendernos de la furia del mar. Y escondidos en
sus bosques, cientos de aves que vuelan clandestinos ante la
presencia del hombre por temor a correr la misma suerte que corrieron
los mamíferos cuando se desató la cacería colonial. Fauna fugaz.

Así es nuestra tierra. Una tierra que peca de día y de noche, y que
pare más hombres y mujeres por granos de maíz que cualquier otro país
de la América Central. Ese derroche de amor, expresión carnal de la
necesidad humana de ser amo y esclavo, de ser bestia y ángel, de ser
conquistador y conquistado es nuestro aporte a la humanidad y nuestro
acceso a la celebridad. Tierra teatral.

Aquí no tiembla, son señales de una profecía pintada en el más allá.

Sabemos de donde venimos, hacia donde vamos y lo queremos ignorar.
Aquí no tiembla, son orgasmos de la tierra que es violada por el mar
o cicatrices viejas que súbitamente se abren de par en par. Esta
tierra no existe, es un sueño nada más. Tierra fugaz.

Dago. Abril 2001.